战金山

    乙　好

    甲　忠奸有别，岳飞跟秦桧儿就是不一样，不但做事不同，相貌c骨骼都不一样。

    乙　您还看过相书啊

    甲　对，我不仅熟读麻衣神相，还精通揣骨相，善观气色，揣摩骨骼，隔皮看瓤，抚外知内，用当通神，百发百中。

    乙　您说的“善观气色”，我知道就是看相；这“揣摩骨骼”又是怎么回事

    甲　就是“揣骨相”啊

    乙　这我知道，人身上各部位的骨骼不同，主向也不一样。

    甲　什么主向

    乙　就是从骨头的大小c软硬c轻重上能断定富贵贫贱，妻财子禄。

    甲　噢，那你看张寿臣这骨骼怎么样

    乙　就您这戳chu一个儿，高矮，胖瘦，让各位看看：您这肩胛骨高，能担事儿；后背骨厚，不怕压；胳膊肘骨深，手腕儿活；再往脸上看，眉骨宽，性聪慧；颧骨隆起，居高位；方面大耳颌骨肥，必主大富与大贵

    甲　你这可是“江湖口，无量斗”。

    乙　怎么

    甲　净拣好听的说，这是奉承我。

    乙　我可是直言无隐，概不奉承。各位上眼：看张寿臣往这儿一站像不像一位督军还是省长

    甲　越说越玄了，我可不像督军c省长我也当不了在野派。

    乙　这么说您是下野啦

    甲　我也不当寓公，不住租界的小公馆。

    乙　最不济也得是哪个买卖家的大掌柜。“发财吧，掌柜可怜可怜穷人吧”

    甲　得啦，得啦又大掌柜了我也是个穷人，房无一间，地无一垄，上无片瓦，下无立足之地。

    乙　您是幽默大师，笑话大王啊

    甲　那是新闻界捧我，我是说相声的，得为国家为社会尽点儿义务，不能在行嫌行，得在行爱行。不敢说“高台教化”，反正没断了研究说：说点儿古往今来的人情世态，说点儿大小笑话，诗c词c歌c赋，说点儿历史典故，警世醒人，让大伙儿开怀一笑。咱凭说挣的是公平钱，吃的是良心饭，睡的是踏实党，不做亏心事，不怕半夜鬼叫门

    乙　好，一要行得正，二要走得端，三条大道走中间。把心放正了。不能揣在胳肢窝里。

    甲　对。所以说您也别小看张寿臣，给个县长都不换

    乙　是你不换还是人家不换哪人家放着县长不当换你干吗

    甲　唉咱不当县长，可是县长也说不了咱这相声。

    乙　这话倒对。

    甲　还别不告诉您，张寿臣看得起做艺这个行道。说相声怎么啦开通民智，又是民众之喉舌，我压根儿就没想当官儿，前些年就有朋友劝我“弃艺从仕”，可我谢绝了这份好意。

    乙　看，要不我怎么说您这骨骼必主大富大贵呢等着吧，您还有做官的机会。

    甲　您放心，我要真做了官也是两袖清风，执法护众，绝不能伤天害理，祸国殃民。

    乙　那我真盼着您弃艺从仕。

    甲　还有的朋友劝我“弃艺从医”

    乙　让您当大夫去

    甲　其实，我这就是行医哪。

    乙　噢，您还能看病

    甲　不但能看病，还能治病哪

    乙　能治什么病

    甲　“没症”c“一症”c“不症”

    乙　嗯，有好几十种哪

    甲　就是“没国家，没信仰”，“一面理，一头儿沉”，“不民主，不前进”

    乙　别说啦，相声“洋药方”啊

    甲　这是人们身上的毛病啊有这病不治行吗不治这病我们国家不

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