:毒鸩整理
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序
序言
做官,做事,做生意,其实是做人;官场,职场,商场,其实都是人场。
人是社会中人,社会是人之社会。人生在世,免不了与人交往。“与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。”是说做人要厚道,做事不耍小聪明,守拙c无欺c踏踏实实c于情于理才是立身的根本。
话又说回来,人生在世也不能过于“迂直”。兵法曰:“多算胜,少算不胜,而况于无算乎由此观之,胜负见矣。”所以,做人c做事还要多留几个心眼。亦柔亦钢c“进道若退”c乃至“智者见于未萌,愚者暗于成事”。这才是我们所说的御人有道。
御人有道,它不仅指做事要讲原则,凡事按着“规矩”来,而且将为人处世的世俗智慧提炼升华到“道”的境界。
那么,什么是“道”呢“道理”是可以讲出来的,而御人之道的“道”却不然。就像老子所说:“道,可道,非常道。”要是能把“道”字讲的透彻无误,那样的“道”也就不是“道”了。
如果我们非要给“道”下个定义,比较接近的似乎就是“规律”。做人有做人的规律,做事有做事的规律。只有认识这些规律,适应这些规律,顺从而不违背这些规律,才能使自己立得住,站得稳,从而避免走弯路,使蛮力。
御人之道,在以德而不以术,以道而不以谋,以礼而不以权。御人之道融智慧与能力于一体,是敏锐的目光c从容的心态和果敢的决策的有机结合。
“世事如棋局,不着得才是高手;人生似瓦盆,打破了方见真空。”御人之道同天下所有大智慧一样,方法在明处,道理在暗处。
御人之道,古已有之。但往往将御人之道理解为君上驾御c处理与臣下关系的一种手段。是几近于“厚黑”式的官场潜规则。讲究黑白脸,人前陪笑,背后捅软刀子。这些不正常的御人之道不是我们所提倡的,早该退出历史的舞台了。
“事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。”希望你能边干边学,边学边思,并从中悟出一二,继而使自成为一个有所成就的人c幸福的人。这是我们一个小小心愿也是我们编著此书的初衷。
一c踏实做事,本分为人
1弓不拉满,势不使尽
真正有学问的人,就像麦穗一样:只要它们是空的,它们就茁壮挺立,昂首睨视;但当它们趋于成熟,饱含鼓胀的麦粒时,它们便谦虚地低垂着头,不露锋芒。蒙田
弓不能拉满,拉满易折;势不能使尽,使尽就成为了强弩之末。所以,做任何事情,都不要太高调,自己有十分的能力,先使上七分;自己的100的把握,先按70的胜算来打算。千万不要为了急于表现自己,急于在芸芸众生中出头,而把自己所有的能耐一下子使出来。
比如,在古代两军相遇,两个主帅过招往往是你一枪我一刀,杀上几十个回合而不分胜负,越杀越起劲,一招狠似一招,一招强似一招,最后实在不行才使出看家本领或绝招,结果一方败北或不分胜负。如果一方一开始就使出自己的看家本领,对方一旦躲过,别人看出你也不过如此,那接下来就只有被“御”的份了。
一个人如果口无遮拦,缺乏心机,就极易被人利用。而古往今来成就大事业的人,无一例外都是具有大肚量和城府很深的人,即使心理有什么不痛快,他们也不表露出来,即使对某人如何不满意,也决不流露出来。相反,再狂的话和再软的话都能说得出口,再大胆的事情和再卑微的举动都能做得出来的人,往