疗法，身体伤迹很多，以致保险公司投保时都顾虑重重。这是一个竞底式的夺牌故事，可以说，中国人的每一块金牌上，都沾着拼搏者的汗水和血泪。

    第47节：五c竞底的长处

    为什么要让冼东妹作出牺牲，重新归队训练呢因为她是这个项目上中国拿金牌的最佳人选，因此她就不得不为国家c为自己竞底一把。当然，她承受的这点小小付出，在多数中国人眼里，根本算不了什么，因为中国人早就被竞底惯了，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天，令人苦涩的是:牺牲的确实不少，日月却并没有换新天。2008年奥运会，中国取得创纪录的51块金牌，胜过银c铜牌总和，但中国的总体奖牌数增加并不多，因为中国队采取竞底战略，力保能拿金牌的项目，为此牺牲夺金概率较少的项目。以成王败寇的竞底思维来看，这个战略确实收到了显效。和冼东妹对比的，是一个美国人的故事:1924年巴黎奥运会上，美国四人划艇组合最可能夺金。这四人中有一人叫哈文斯，哈文斯妻子怀着的第一个孩子，很可能会在奥运会期间出生。哈文斯觉得进退两难:当时没有飞机通航于欧美二地，他如果去参赛，孩子出生时就可能无法陪伴在妻子身旁;而如果陪着妻子，自然无法夺取渴望已久的金牌。哈文斯的妻子深明大义，她坚持要他去参赛。但经过慎重考虑，哈文斯决定退出比赛，留在家里陪伴妻子。结果美国夺得划艇金牌，孩子却迟迟没有出生。即使哈文斯去比赛，也能带着金牌回来陪妻子。但哈文斯从未为此后悔，他觉得自己知道什么是对自己最重要的，他坚持了自己的原则。有意思的是，28年后，哈文斯的儿子为他带回了另一块奥运金牌。d中国人非常习惯被竞底。中国人从小受到国家兴亡c匹夫有责的教育，进入企业后，又时时接受厂兴我荣c厂衰我耻之类的训导，因此在老板号称企业遭遇危机，并对员工善加诱导时，很容易获得员工们共患难的心理认同，从而使竞底政策得到畅行无阻的执行。即使在平时，老板也可以利用中国传统文化中的竞底特点，以艰苦奋斗号召员工竞底。

    第48节：五c竞底的长处

    任正非是这方面典型的高手，他在训话中言不离艰苦奋斗:艰苦奋斗必然带来繁荣，繁荣以后不再艰苦奋斗必再丢失繁荣;不但生活上要承受艰苦，工作c学习上也将要承受更大的艰苦。虽然实际上中国人的艰苦奋斗常常是穷忙，并不能带来繁荣，而美国人的繁荣，绝大多数并非靠中国式的艰苦奋斗得来，而主要是靠国家和民众的创新。但这些冠冕堂皇的训话，在企业里往往能成为压倒一切的主旋律，从而有效地营造一个高压的竞底环境。案例:尼采的权力意志，老爷道德和奴隶道德德国哲学家尼采用权力意志来描述生命的特点。他认为权力意志是一种贪得无厌的表现权力的，或应用权力进行创造的本能。尼采认为，权力意志在不同的人身上是不同的，权力意志充沛的强者只是少数，他们理应支配和统治多数弱者。西方人通常认为权力意志这一概念，充分体现了尼采的非理性主义和特征。权力意志论用于道德领域，就产生了主人道德和奴隶道德两个概念:主人道德指权力意志充沛的少数强者的道德，他们崇尚权力意志的发扬，自尊自强，富于创造力，不受任何约束，只要符合强者的意志，c贪权c自私心都是符合道德的，可以冷酷无情毫无限制地牺牲别人，使之降为奴隶;而奴隶道德则相反，崇尚平和c顺从c同情c宽恕c利他精神c自我克制和自我牺牲。我们可以看到尼采所说的主人，实际上就是中国传统意义上的劳心者，即本书中的竞底者，其道德规范符合强者c领导者的行事风格，而奴隶自然是劳力者，其道德则是老板对员工的要求，这些要求常常以非常现代化的方式呈现出来，如不能有任何借口强调团队精神集体主义，等等，使得竞底以高效率c人性化的方式进行