张老板毕竟是个生意人，生意人自然是懂得投入与产出的比率问题。

    更何况只要不是白痴加脑残那类高人，听到周扬这番话都会有所心动——大不了再坐几分钟，就算没有什么实质性的收获，最多也不过是浪费了几分钟的时间而已。

    所以张老板自然是坐了下来，想要听听周扬究竟能够说些什么。

    “周先生说人的命运是可以改变的？”张老板将信将疑地说，“说实话，我以前深信这个而且也遇到了很多术士高人，他们或者是观相、或是摸骨，或者是排八字、或者是奇门遁的，确实说得也很准，但都没有什么用——因为过去的事他说得再准也毫无意义，反正是已经发生了；未来的事儿不管是好是坏，又没有办法改变。他们说这都是定数，是不能改变的。”

    “我首先要告诉张老板一点，那就是所谓的定数并不是一成不变的。其实定数这个词儿用函数来形容更为合适些。因为有些东西不能改变，但也有很多地方确实是可以改变的！”周扬一本正经地说，“举例来说，如果一个人从生到死一切皆是定数不可改变，那就没有任何意义了——世俗之人就没有了奋斗的意义；空门中人也就没有了修行的必要，反正都是定数嘛！”

    “按理说，你说的这些也是有些道理的，”张老板犹豫了一下，“古人曾经说过行善积德、福荫子孙；可是又有说法是有心为善虽善不赏：无心为恶，虽恶不罚，你说这事儿到底哪个是真、哪个是假啊？”

    “哈哈，关于这个问题么，我可以明确地告诉你，有心为善虽善不赏：无心为恶，虽恶不罚这纯是无稽之谈外加胡说八道！”周扬郑重地说，“如果那样的话，佛道中人修行积德、劝人为善，那也是有心之举：历代善人居士修桥铺路也是为了与人方便、自己积德，亦是有心为善。难道这一切对自己的善行功德就没有任何好处吗？反过来说，现在的过失杀人罪却是无心为恶，并不是故意要将人杀死的，难道他们就不用承担责任了吗？”。

    周扬接下来又给张老板举了两个例子，比如救人于水火的见义勇为和慈善家的捐款捐物，他们确实都是有心去帮助别人的；一些损人利己的家伙，有时候只是想着自己方便并无刻意害人之心，但他一样给别人造成伤害损是．

    “对啊，我以前怎么没有想到过这个问题！”张老板也是恍然大悟似的说，“如果真是那样的话，这个世就不用劝人为善了，社会也没有必要宣传做好人好事了，开车也不用小心谨慎了，反正是有心做好人好事也没有什么用，无意害了他人也没有什么罪责……”。

    “其实有心为善虽善不赏：无心为恶，虽恶不罚这句话应当稍稍改动一下，”周扬说，“如果改成是有向别人求偿之心而为善虽善不赏；无故意害人之心而为恶，可以轻罚，我觉得这样可能更恰当些。”

    “有道理、有道理啊，周先生果然是非同凡响，让人茅塞顿开！”张老板终于对周扬有了一定程度的信任。

    周扬也就趁热打铁地说：“所以说张老板完全可以放心为善、以积功德；不要以为什么都是定数而对人冷漠，这样就可以积德增福！”

    “那是、那是，行善积德是好事嘛！”张老板脸掠过一丝尴尬，好像有什么心事被周扬看透了一样，“既然周先生你刚才说命运这事儿是个函数而不是定数，那周先生你能不能给我改变一下呢，这几年我确实是太不顺了。”…。

    “呵呵，我不过是像个医生一样，告诉你病根儿在哪儿，再给你你开个药方。如果你想治愈的话，还要靠你配合治疗啊！”周扬说

    “那是当然、那是当然，只要周先生能够给我看出问题出在什么地方x如何砰决，我当然是感激不尽啦！”张老板急切地问道，“那么以周先生来看，我的问题究竟出在什么地方呢？”