人，入门後望一望四周，然後才放步走入来。他手尖脚细，皮肤娇嫩，双眼无神，面色带点憔悴。既坐下来，仔细问过相金，迟疑一下，然後才说要看气色。这些行藏举动，便又给相士提供了不少资料。

    由他的衣著，证明他三几年前的日子还很过得去，所以当时还可以度身订造质地靓c好手工的衣著，买时款的鞋。可是衣履皆旧，那就证明他近一两年已无力添置衣服。

    这样看来，此人便很可能是个近一两年才破败的二世组。

    如果他因经商破败，那么他就不会还穿著一件文华绉，因为这不是商场时兴的衣服；如果他好赌，这件还可以当押点钱的文华绉长衫，也不可能保留在身上。是故初步断定，此人必然是好嫖败家，亦有可能同时染上鸦片烟瘾。初步断定之後，便要进一步推测了。

    江湖相士进一步推断，这年青人必然已经丧父，然後才会给猪朋狗友拉去狂嫖。同时，他很可能是个独子，或者本身就是长子，因为假如有大哥当家，他便不可能弄到这般破败。

    同时，他要看气色，那就是穷极无聊想找一絲希望，并不是心中有事求谋，想知道事情的成败。由此再进一步推断，此人目前已无有力人士关照，例如一个有财力的世叔伯或好友等等。如果有，他就会占谋望卦或者算命，至少也要看看相，而不是看最便宜的气色。

    得到这些资料，相士本来已经可以「落千」，但却仍然要「拷」──

    「你气色晦暗，两三年间想必经过大丧」这即是「拷」他的父母。

    如果对方答：「我去年丧母。」这时相士便要用「轻拷响卖」的诀法，「响卖」道：「对了，我看对了，你这一两年内真的丧母了。」然後突然问道：「你父亲死了多久」这一招，是用「打」的手法来拷六亲。

    对方如果答：「我五岁已经丧父。」那时相士又可以「响卖」道：「额角严峻先丧父，你的额角，一定早年丧父，同时兄弟亦一定不会多，如果是长子，兄弟更少，甚至可能是独子。」这就是在「响卖」的同时，乘机拷对方的兄弟了。

    这一拷，可谓十拿九稳。因为五岁丧父的人，兄弟自然不会多，而且身为长子的可能性十分大。

    假如这人道：「我是独子。」那么相士又可以「响卖」道：「你的眉毛短，当然是独子，有兄弟亦应该是同父异母。」

    到这时，那来看气色的年青人，会觉得这相士很有料──看出自己有丧服，看出自己早年丧父，又看出自己是独子。他自然口服心服。

    相士这时就可以坐定粒六，责怪他不应该交结损友，又责怪他的亲友对他冷落，这就叫做「千」了。「千」也者，将「阿宝」自己透露出来的资料加以运用，再说出来之谓也。所以「押数」所用，可谓全部都是「千」。

    「江相派」传下来的口诀，是「先千後隆」，「隆」也者，即是对「阿宝」恭维一番。所谓「人人後运好，个个子孙贤」，即是江湖术士的「隆」。

    可是对这年青人，如果「隆」他子孙贤自然不实际，所以便只能「隆」他後运好。

    不过要「隆」他後运好亦要有良心。如果叫他回去卖屋做生意，那就算於害死他，因为他摆明毫无生意经验，亦不是做生意的材料。「江相派」一定留「阿宝」一条生路，所以「隆」时便要用点心思了。

    这年青人既然受世叔伯冷落，自然不能教他去谋一官半职，因此，便只能教他向亲戚低声下气央求，有甚么工作就做甚么工作。

    於是，那相士便「隆」他说：「你的气色虽然不好，可是却主有贵人提拔，受尽艰苦然後自立，晚年并主有成。所以你不必心灰，想一想有甚么亲戚可以依靠，低声下气认错，应该会有人帮你。」

    同时又警告他说：「那班猪