王亭之有一次去温哥华，冯公夏先生来电，说他的侄子冯冯居士邀王亭之吃一顿斋。王亭之问：「他怎晓得我来温哥华」冯公支吾其词，王亭之明白，一定是冯冯在用他的天眼了。

    冯冯的天眼是生而具有。他自己写过一些书，说过一些关於他的天眼故事，王亭之不打算在这里叙述，反正这些故事在社会已经喧传。近年冯冯精进学佛，他忽然宣布，自己的天眼已经消失，请社会人士勿再骚扰，这一宣布，证明他学佛已有心得，是故才能有这样的举动。若一味耽著於天眼的修炼，由是求名求利，那就不是学佛有成者的所为。

    至於有一本书，名为第三眼，说是一个喇嘛所著，里头叙述怎样用人工来制造「第三眼」，令人起天眼通。这本书的情节可以令西方人起哄，但东方修习过佛道两家的人，都可以知道是鬼话连篇。

    这本书是否真的是喇嘛的著作，尚有疑问，即使是，也不足为据。人流亡海外已四十余年，教团的约束力已愈来愈少，因此有人够胆写这本立意哄动西方社会的书，一点也不出奇。若信以为真，为其所愚，那便是阁下自己的事了。

    清末一个天眼通

    许多以「灵」来号召的术士，包括一些所谓出家人，他们其实只是具有与生俱来的「天眼」，包装得好，就弄到惊天动地。

    这些人，近来沉寂者矣，而且说的话也渐渐失灵，为甚么呢无他，只是「天眼」消失而已。

    王亭之不妨说一个清末的「天眼人」，此人生在浙江慈谿望族，姓李。有一年他忽生大病，病癒後便得到「天眼」。

    起初他也不自知，只是坐在静室中养病，恍恍惚惚之间，见到自己的家中起火，火势愈烧愈旺，家人仓惶逃避，四邻鸣锣救火。

    他将这情形告诉家人，叫他们暂时移居逃避，家人都不信他的话，然而十日之後，家中却果然失火，一切情形与其先前所述无异。以此之故，人便渐以之为神。

    这个李某，尝言自己不得长寿，享年不足三十，因此不肯娶妻。

    至庚子义和团事变前三年，他已看到了拳民起，难八国联军入京，慈禧与光绪走难，老百姓受灾种种情形，忽地失声痛哭，把看到的情形告诉家人，旋即便身亡了。年仅二十有八。

    家人检点他的遗物，在枕边有一卷纸，封固妥当，嘱家人三年後开视，及期将纸卷打开，则是慈禧的「罪己诏」，与朝廷发布的诏文，一字不差，人咸以为神焉。

    夷岛异能人不快乐

    像李某这样的天眼异能人，王亭之在夷岛时就碰过一个。此人为一日裔妇人，姑名之为南茜。她来见王亭之，那是因为她一生深受异能所困，所以希望王亭之教她修习密宗，控制她的异能。

    王亭之问她，到底有甚么困扰呢她说，她时时见到未来发生的不幸事件，这些事件，必然发生在她的亲人身上，她日夜便为这些事件担忧，可是又无法令事件不发生，这样过日子，真的可以说一点都不快乐。

    她结婚六次，第三任丈夫对她最好，有一天，她见到丈夫发生车祸，未抬到医院就死亡，她自然日夕为此担心，同时自动要求当丈夫的司机，接他上班下班，起初他的丈夫很听她的话，两年之後，丈夫要恢复自己驾车了，只答应她驾驶得小心点c慢一点，如是一年过去，甚么事情都没有发生。谁晓得再过半年，她的丈夫果然给一架大货车迎头相撞，伤重死亡，恰恰如她当年所见。

    她见到女儿给男朋友遗弃，见到儿子吸大麻，见到母亲生癌符结果事情一一依她所见发生。她又见到丈夫有外遇，见到另一个丈夫破产，见到再另一个丈夫偷她的钱去赌博，结果亦一一如她所见，是故她才会有六次婚姻，其实她对现任丈夫亦不满，因为见到他将来会不忠於她。

    王亭之於是问南茜