威治塔城。”他边说话边伸出瘦长的右手。“我叫尤莱恩，从纽约来。”尤莱恩迟疑地伸出右手去握厄尔的手。接着厄尔就跟他谈起自己的生活。厄尔说话的时候尤莱恩慢慢睡着了。
第二天早上，他们搭上了去堪萨斯的火车。不久，他们穿过了高山区进入了大草原。天气越来越冷，尤莱恩实在受不了便使劲跺脚。“脚很冷吗”厄尔关心地问道。“没什么。”尤莱恩简洁地回答。因为他深知，不能在别人面前显示你的懦弱或胆小，否则别人会利用你的弱点。
窗外，天上星星寥寥，漆黑一片。自小就习惯城市雪亮路灯的他很少见到如此的黑暗，不免黯然神伤，自个儿咕哝：“等我弄到点钱有了双好鞋我就回家。”过了片刻，尤莱恩突然感觉到有样东西重重地打在他的脚后跟上，他看见厄尔一只鞋躺在他脚旁边，那鞋底很厚。
“穿上试试。”厄尔说。
“干吗”
“你刚才不是说等你有鞋就回家吗我这鞋虽不新，但还没洞眼。”厄尔没等尤莱恩开口又说，“穿上吧，至少现在可以保暖。”
尤莱恩把冰冷的脚伸进厄尔的鞋里，鞋子竟非常合适。
“我不能要。”尤莱恩说。
“你先穿会儿，我要穿时就跟你要。”厄尔边说边扔过另一只鞋。尤莱恩穿上鞋，系好鞋带，立刻觉出脚趾暖过来了。他已经有好久不知暖和的滋味了，随着火车“哐当哐当”的节奏，他进入了梦乡。
尤莱恩一直睡到第二天黄昏才醒来，这时他发现厄尔已不在车厢里。他赶紧问其他人。“那个高个子吗，他在威治塔跳下车了。”有人答道。“但他的鞋还在我这儿。”“他说他从未去过纽约，他希望他的鞋去趟纽约。”尤莱恩难以置信地摇摇头，他似乎从没见过哪个穷人能这样慷慨地把自己的鞋送给别人。可是他马上想起他在纽约的邻居们，房东斯陀太太照顾生病的邻人，罗伊太太给失业者送吃的等等。他们不是和厄尔一样有牺牲精神吗其实，他们也知道给予别人并不是因为自己富有而是因为别人需要。
尤莱恩看着窗外堪萨斯州的稻田，猛然意识到厄尔给他的不仅仅是一双鞋，而是一种信任，他又找到了对他人的信任。
那天下午，尤莱恩搭上了开往纽约的货车。他到家时，一向感情不外露的父亲激动地拥抱了他。：不管你被欺骗多少次，曾遇见过多少不友好的人，都不要怀疑人生，不要因世态炎凉而失望。只要你善于寻找和发现，这世间还是有真情的。
177多说话并不表明有才智
古希腊最早的哲人泰勒斯就说过：“多说话并不表明有才智。”人有两只耳朵，只有一张嘴，一位古罗马哲人从中揣摩出了造物主的意图：让我们多听少说。孔子主张“君子欲讷于言而敏于行”，这是众所周知的了。明朝的李笠翁也认为：智者拙于言谈，善谈者罕是智者。当然，沉默寡言未必是智慧的征兆，世上有的是故作深沉者或天性木讷者。但是，我确信其反命题是成立的：夸夸其谈者必无智慧。
曾经读到一则幽默，大意是某人参加会议，一言不发，事后，一位评论家对他说：“如果你蠢，你做得很聪明；如果你聪明，你做得很蠢。”当时觉得这话说得很机智，意思也是明白的：蠢人因沉默而未暴露其蠢，所以聪明；聪明人因沉默而未表现其聪明，所以蠢。仔细琢磨，发现不然。聪明人必须表现自己的聪明吗聪明人非说话不可吗聪明人一定有话可说吗再也没有比听聪明人在无话可说时偏要连篇累牍地说聪明的废话更让人厌烦的了，此时他不但做得很蠢，而且他本人也成了天下最蠢的一个家伙。
公平地说，那种仅仅出于表现欲而夸夸其谈的人毕竟还不失为天真。今日之聪明人已经不满足于这无利可图的虚荣，他们要大张旗鼓地推销自己，力求卖