庸”和“入世”c佛家的出世c劝世的思想。例如，格言中“抱

    朴守拙，涉世之道”这类的格言就主张，对于那些刚刚跨入社会大门的人来

    讲，因为涉世还浅，还没有被社会上的恶习所感染，因此还能保留纯洁天真

    的本性。而那些历尽人间艰难险恶的人，经验积累更多，城府也深，这种人

    往往存心险诈。从这个角度上讲，处世不要只求达练圆滑，与其老奸巨滑，

    倒不如抱朴守拙。特别是在今天物欲横流的现代社会，在一些人一味追求金

    钱权利，尔虞我诈的情况下，抱朴守拙的忠厚作风，真诚，朴实，自然的处

    世原则，尤其受到人们的敬重与欢迎。在指导人们处世的格言中，像“出污

    泥而不染，知机巧而不用”，“心事须明，才华须韫”，“方圆处世，宽严

    待人”等格言，都主张在极其复杂险恶的外部情况下，成功的处世者应该准

    确地分析和判断周围的形势，根据自己面临的环境和局势的变化及对手的情

    况，深思熟虑，不轻易表露自己的才智和计谋，而努力做到韬光养晦，及时

    进退，适度宽严，以争取最后出奇制胜立于不败之地。这些格言充分体现了

    代表儒家的知识分子以天下为己任，积极入世的思想和处世的智慧。还有一

    些格言，则体现了儒家以中庸思想为指导的处事原则。例如：“处世之道，

    不即不离”，“过俭则吝，过让则卑”等等。

    除去关于涉身处世的格言之外，菜根谭中大部分格言都是论述如何

    修身养性的。其中有些格言流传广，影响大，至今仍在影响着我们的日常生

    活。菜根谭开篇第一则格言便是“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，

    凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁受一时寂寞，毋取万古之凄凉。”

    像我国古代民族英雄文天祥面对敌人的劝降写下了气势磅礴的过零丁洋

    诗，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。反之，像

    魏忠贤，和等一些依仗权势的奸臣逆党，虽然生前显赫一时，却在死后落

    得了身首异处的下场，真可谓是弄权一时，凄凉万古。菜根谭还十分强

    调人的道德品质的修养，主张修德是一个人事业的基础，决定一个人的事业

    是善还是恶，如果没有好的品德，再好的学识不仅不能有益于他人，反而会

    危害社会。“欲做精全美玉人品，定从烈火中锻来，思立掀天揭地的事功，

    须向薄冰上履过”c“立功建业，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪

    果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落欲尘”。这些格言更

    直接更深刻地揭示：在艰难险恶的环境中磨炼意志，砥砺节操，是每一个建

    功立业者成功的必由之路。菜根谭涉及的内容十分广泛，它以佛家“入

    世”“中庸”的思想帮助世人在纷繁复杂的社会活动中以积极入世的态度，

    机智巧妙地把握人生；它以道家“无为而治”的思想为人们提供了为人处世

    的准则和法宝；它还以佛家劝世的思想直接透视人生禅机，帮助人们准确地

    理解出世c入世的辩证关系，使读者在反复思考之后感悟到人生的真谛。

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    “耳口常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。

    若言之悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠酒中矣。”

    这是菜根谭中一则著