却又怒恨了一声，说道：“我已说与你僧人，恶的自有转轮一劫，这其中条款却多，僧且静听吾说。”乃是几般条款，下回自晓。

    第二十四回神司善恶送投生　和尚风魔警破戒

    神司乃说道：“作恶也有大小，冥间报应条款却也不少。有等应送几个子孙与他，只因恶减其少，或少灭其无，甚且夺其已有，或送几个顽劣的与他。若是送顽劣的与他，还是照他恶根顽劣，也还他个顽劣。此又冥报之小者。”道副又问道：“世间大恶小恶，想必有个条款”神司道：“大小果是有条款。”道副问道：“大的何恶”神司又恨了一声道：“不忠君王，不孝父母，不敬日月三光，不义昆弟，不和夫妇，如种种十恶不赦之大。”道副听了道：“善哉善哉信如神司之言，只说作恶之大，神必不肯送子孙与他。比如他已有多子多孙在先，却作了大恶在后，如何夺得了”神司听了道：“僧何鲁钝至此只就个不忠君王罪恶最大的，王法可饶他一个”道副听了，便稽首称谢，说道：“小僧知也。还有小恶条款，望神司说了罢。”神司道：“小恶多端，如何说得尽只是世间，凡有逆理，便是过恶。”道副又问道：“大恶无可解救，小恶可有解救么”神司道：“早知不做，便是大恶也可救。若是明知故为，便是小恶也莫解。”道副道：“大恶断乎莫救，除是不做。只是小恶，世人或有不知误做的，却如何解救”神司道：“不知误为，知道即改，罪可消除，仍复无恶。”道副连拜三首，道：“神司，请教个小恶能解的道理。”神司道：“僧人静听，我说解救的道理。”说道：

    莫云恶小为，些小不可作。

    种种自招尤，造罪无可活。

    有等无心愆，良心须早觉，

    改过不宜迟，旧污一旦濯。

    嗟哉此冤缠，世或多染着。

    惟愿我仁人，一恶一善夺。

    比如贪嗔痴，廉静能分豁；

    比如骄傲奢，宁我安舒约；

    比如奸狡私，须存正大乐。

    种种众恶生，种种众善驳。

    宁使一理明，莫教一欲泼。

    神司最聪明，报应无担搁。

    诸恶永消除，种子长生药。

    神司说罢，道副道：“善恶大小，僧备知矣。善能解恶，僧知理矣。只是轮转这恶业与那转轮这善信，僧却未知。”神司把手一指道：“我要送善知识家孝子慈孙去，无暇工夫与僧谈也。你看那黑气漫漫在下，便是造恶业赴轮转；那白光烁烁在上，便是修善行赴转轮。”神司说罢，笙箫音响c幡盖飘摇半空而去。道副停住了脚头，定睛看那白光冉冉，随着神司也去了。只见那黑气悠悠不散，飞卷前来。把眼一看，黑气中无数的军械枷锁c男女哭泣，那苦恼情状，真是难观。道副方才合掌念佛，只见那黑气分开，那些男女分头往下方各处散去，其后却也有位神司押着。道副见这神司，比前那一位形像大不相同。只见他：

    赤发金冠顶束，皂袍铁甲身披。手持利器怒威威，专押心瞒己昧。

    神司见了道副，怒容转变笑颜，道：“僧自何来，拦吾去路”道副稽首答道：“小僧偶闻音乐之声，暂发游观之意，妄触云轺，罪过罪过请问神司，方才这些男女，情态十分凶恶，僧已知是轮转变化，但不知分头散去，何处脱生作何究竟”神司道：“此时世间作孽恶因夸原该转轮自下再下，入于六道末处。只因他尚有可原处，故此押他生方还在人道。只待他悔过前非，一孽有一善解来，仍复还他个乐境若是一误再误，便是吾神也不知他究竟也。”道副道：“这等说来，于众男女还是小恶，从他改行从善；若是大恶，久已入六道之末矣。”神司道：“正是，正是。”道副方欲再问何处去，那神司鞭风驾云，去如火速，便道了一声：“去的路境，僧师自识。”道