纵是有手段，只带了村间两个弟子去。我们正怪恨他抛弃。叵耐他去远，不然也不甘心。”元通便问：“这师父有甚手段”少年乃把他道法一一说出。说一处，夸一处，说到妙处，独夸道童更奇。尊者笑道：“出家人为何事修行，原为了生死大事。若专在法术上夸扬，便错了路头也。”

    正说间，只见深林大屋内走出一个白须老叟，向少年汉子说道：“我在屋内见这两位师父行状，听他言词，却不是前日那半释半道师父。”元通听得，便问：“半释半道，是怎说”老叟道：“他说的弥陀，念的弥陀，行的却是仙家奥妙。只就他收的门徒，打坐参禅的甚多，烧丹炼汞的不少，还有一等，移山倒海c呼风唤雨c神通妙术的盈门。更有一个小道童，智量颇远。”元通答道：“小童儿智量若深，便失了浑朴。殊不知出家人全要存这浑浑朴朴。”老叟问道：“浑朴何事，老汉不知，望长老明教。”元通指着尊者答道：“我师化缘，有愿普度，他明白浑朴，叟当拜问。”老叟依言，乃向尊者顶礼。尊者道：“老僧却也不知浑朴是何说。我僧家只有老实修身，广开个方便法门。”老叟与众汉子答道：“就是这方便，我们却也不知，望师父明白说罢。”尊者本欲不言行教，至此不得不言，乃合掌道个”善哉，善哉“，众善信听我道：

    这方便兮这方便，浑浑朴朴惟一善。

    子当孝亲臣要忠，兄弟怡怡夫妇劝。

    朋友交情不可欺，富贵休忘贫与贱。

    五伦理外有师尊，礼隆道重居无倦。

    处己待人一恕推，内无怨尤外无间。

    士农工商分各安，兢业常存勤与俭。

    常行好事勿为非，休犯王章存恶念。

    存恶念兮天地知，暗有神明国有宪。

    纵然逃得五刑加，怎欺轰轰雷与电

    那时悔过事须迟，不如早把明心鉴。

    明心鉴兮鉴颇明，人何自把灵明玷。

    本是浑朴被贪嗔，痴愚蔽了这方便。

    尊者说罢，众人个个点首称赞道：“日前道者只讲些幻法，徒念些经文。若是菩萨下降，必定也来听讲这段方便的因果。”后有夸扬尊者方便开门c指人迷津一律。

    诗曰：

    方便何如东度经，指人迷境智光惺。

    灵山功德非他奥，鹫岭慈航只此灵。

    智者能循归大道，凡人觉悟可长龄。

    高明莫厌书言诞，惟愿相看两目清。

    第五回三尖岭众贼劫庵　两刃山一言化盗

    按下尊者在岐岐路，大开方便之门，指出修行之路。且说梵志师徒，望前行走，逢人问途，遇店住宿。却来到一个地方，四顾无一个人家，两湾有三条路径。梵志见了，对徒弟说道：“自岐岐路村口出来，也不曾询问向导，此处两湾三叉，不知哪条正路。”本慧答道：“弟子每闻这去处，却是三尖岭c两刃山地方，三条路儿，要往中间行，便就直通大路。”梵志道：“徒弟也只耳闻，未尝身历，我们且坐在这三叉处路头，等一个行人，问明前去。”按下师徒坐地。

    且说这三尖岭三阜高排，两刃山两峦齐耸。稠密的是林木森森，出没的是虎狼阵阵。这三条路儿，惟中路可通往来。有一个道人，法号纯一，招徒四五，在中路结构一庵，就唤名纯一庵。终日闲时，远近与人家做些善事。只因积聚的金银充囊，也是道人贪婪招灾，恰遇着岭外有弟兄二人，一个叫做千里见，一叫做百里闻。他二人因何叫这名字只因地方邻里家，有甚酒食事情，他便知道，来吹来吃，来揽来管，以此起了他二人这个名色。他二人不耕不种，没处吹吃。骗惯钱钞，何曾长有；吹惯酒食，哪讨常来一日计议，兄教弟说：“阿弟，度日艰难，何计可救”弟对兄道：“资生无策，何事可为”兄对弟