种哲学。

    异端的权利

    没有武力，独裁就不能想象，也站不住脚。无论谁要保持权力，一定要

    把权力的工具掌握在手中；想要统治，一定要有用刑的权力。

    异端的权利

    让我们直言不讳地说，由于软弱，暴力就无所顾忌地嘲弄人道，并很快

    就形成压倒之势。把恐怖统治暴虐地强加于一个制度，就会瓦解个人的意志，

    使社会生活成为不可能。它象是一种毁灭性的疾病，腐蚀灵魂。很快，暴力

    就成了秘密活动的核心。由于普遍存在着胆怯，独裁者就能在各处找到帮凶。

    因为当一个人一旦知道他自己被人怀疑，他就会怀疑起他的邻居来。

    异端的权利

    一个独裁者受人敬畏，但未必受人爱戴。

    异端的权利

    这些支持者好斗的意志，表明他们本身是一个有组织的统一体。与此相

    对照，来自各方面，被不同动机激励着的意志，则很少成为一个集中的有效

    力量。不管怎么样，很多人只是受到了内在的对独裁统治反叛精神的激励，

    他们有仇恨，但并不参加一个统一的运动，实行一个共同的计划，他们的造

    反是无用的。因此，从对独裁者权威第一次挑战的那时起，到他最后被推翻，

    通常要很长的一段时间。

    异端的权利

    那些当权的人们，常求助于一些宗教的或哲学的理论，力图证明他们的

    暴力是正当的。但是鲜血玷污了它所代表的理论，暴行贬低了它所要辩护的

    思想。

    异端的权利

    凡是试图残酷无情地压倒他人意见的人，对反对意见总是极端敏感的。

    异端的权利

    自从有了世界，五花八门的灾祸就是教条主义者们的工作。那些人毫不

    宽容地坚持他们自己的观点和意见是唯一可靠的。正是这些狂热性使他们要

    求按照他们自己的模式统一思想和行动。他们自我吹嘘，争论不休，扰得世

    界不得安宁，他们把本来应该平行不悖，并列的思想变为敌对的和充满杀气

    的争论。

    异端的权利

    事情几乎总是这样：强权压倒了正义，权力胜过了道德。

    异端的权利

    暴君永恒的悲剧在于：他们必须继续不断地吓唬有思想的人

    们，甚至在敌手已被解除武装和剥夺了言论之后也如此。

    异端的权利

    一般说当权者对所有出类拔萃的人物都是不信任的。

    麦哲伦的功绩

    独裁者总是在最终胜利之后，乐于允许人们言论自由。

    麦哲伦的功绩

    他觉得自己像在奔向一个万丈深渊，汽车飞驰，把他带到他自己的命运

    中去，然而他从汽车的高速度中却感到一种快意。听天由命吧，这反倒使他

    心里好受一点。汽车停下来，他下了车，付了钱，就乘上电梯，电梯一开，

    机械地把他送到楼上，他从中感到了一阵快乐。仿佛做这一切的并不是他自

    己，而是权力，是那强迫他的c从未见过的c不可捉摸的权力。

    桎梏

    现在人们称之为庞然大物的东西，是由全世界十个意志坚强的人组成

    的，十个人就可以把它摧毁。一个人，一个敢于否定他们的活生生的人，他

    就是在摧毁这种权力。可是如果你们不敢挺起腰来，而总是想：也许我能过

    关，如果你们以曲求伸