5穆斯林族3亿占12，剩余3亿为小族，如南洋省c吕宋省和交址省，所谓参议院~众议院体制不能有效管制“华夏族对同盟的实际控制”。

    所以，改革后的政治体制也借鉴学习欧洲的部分办法，采用一院代议制度，每直辖市选举4名，每省选举6人，每区选举10人，合计200人的最高权力机构成为“同盟执行委员会”，任期5年。

    中央政府机构仅设置国防c财政c外交c民族教育c民生5个委员会和宪法裁判所，在实际选举中形成了一个习惯，即由华夏代表永久性出任财政委员会和军事委员会主席，在韩c伊c新c缅c日c马之间选外交委员会主席和宪法裁判所首席官，民族~教育c民生委员会主席在非上述国家中选两个担任。5个委员会主席组成联盟执行委员会主席团，不多不少，每人一年。

    中国作为一个地理名词仍然存在，执政党把他包装成了一个多市区组成的联邦，只不过换了一个名称~“华夏中央管理委员会”，继续以北京为首都。这又是一个遭到欧洲人不断垢病的地方，没有办法，华夏人历来都喜欢以“大一统”的形式存在。

    民族融合的好处在于，真正打破了同盟内的壁垒，反正新华夏族具有其他民族不可能比拟的优势，歧视性的政策是绝对不允许的，法律禁止任何干涉婚姻和宗教信仰的行为，反正我人口最多，经济力量也最大，北京暗笑着，呵呵。。。

    北京香山的凌烟阁绝对是天下最大的祭伺场所，在北京专门拨出来的10平方公里范围内香火鼎盛，前来拜祭的人竟然比黄帝陵还要旺。据参观过的欧洲人说，那里竟然有向宗教团体转化的可能。

    后来，天下第二的宗教~~混合了很多道教教义和儒家思想进来，经过大量修改而出现的新佛教在东方同盟内迅速扩张，在北京明里暗里的支持下“佛教大住持理事会”也就顺理成章地变成一个类似罗马教廷的宗教组织，大肆任命地区“大主持”进行宗教渗透，其终身任职的理事长也被欧洲人戏称为“东方的教皇”。到2070年，佛教基本取代同盟内非穆斯林区域的宗教组织，成为世界范围内仅次于天主教的第二大宗教。

    新佛教宣扬的全是国家一统，天下大同所以号称中央王国啊的儒家思想，要求教徒忠于国家，关爱社会，诚实守信。所谓不杀生c不喝酒的戒律被废除，号召教徒应该具有“铲除邪恶不能感化，要用剑，而且要除恶务尽”的侠义精神。剔除担任高级职务的“大主持”外，一般教徒和神职人员可以结婚，也可以出任公职。

    这也是北京没有办法的举措，全球化的今天再顽固坚持对儒家思想进行改良看来是不行，但又不能让老百姓的思想空虚，所以这也是对民族思想的一次引导。

    3c军事体制

    建立同盟统帅部，和平时期军事委员会主席作为整个同盟的军政首脑，负责管理人事任命c军事装备c后勤保障等，战时将在7天内扩编为真正具有指挥全局能力的统帅部。

    军令系统将由成立联合参谋部负责，中c伊c韩c缅c巴c日c新各选拔一位上将以上的军官担任，中国是当然主席，负责管辖同盟直属的120万常备军分空c天c陆c海四军和宪兵总部，具体组成按人口现状来分配军官的比率。战时，将把战略策划职能移交给统帅部只负责战役组织和实施。

    按照规定，军衔也被统一设置为元帅c大上中少四将军等13级大上中少校，上中少准尉，元帅战时才能设置，平时最多只能有10名大将，例如2052年第一授予军衔时，柴凯旋欧洲远征军司令c刘义武中国远征舰队司令c李义松韩海军司令就被授予为大将。

    同盟内各省按照自己的人口和疆域面积拥有15万以下的内卫警察部队，执行一般反恐稽私和反暴任务，可保留相应海空力量和部分