望的地方播下希望；

    在黑暗的地方播下光明；

    在悲伤的地方播下喜悦；

    啊神圣的主，祈求你

    成全我的愿望，

    让我安慰别人，而不求被安慰；

    让我了解别人，而不求被了解；

    让我爱别人，而不求被人爱；

    我们因付出而领受，

    我们因宽恕而获得宽恕，

    我们因死亡而获得永生。

    谨以本书献给我所有的上师：已过世者，愿他们的愿望圆满；还在世者，愿他们延年益寿，愿他们的伟大和神圣事业越来越成功，愿他们的教法启发c鼓励和振作一切众生。我至心祈求敦珠仁波切和顶果钦哲仁波切早日获得强有力而完全觉悟的转世，以帮助我们度过这个时代的危机

    我也要以本书献给那些你在书中读到已经过世的一切贤哲：喇嘛左顿c喇嘛卓登c桑腾c阿妮贝露c阿妮丽露c阿贝多杰。在你祈祷时请记住他们，也请记住我已经过世或正在面临死亡的所有学生，他们的虔诚和勇气对我启发相当多。

    谨以本书献给活着c正在面临死亡或已经去世的一切众生。目前正在度过临终过程的众生，愿他们的死亡安详c无痛苦c无恐惧。目前正在转世和正在这一世挣扎的众生，愿他们获得诸佛加持力的滋润，愿他们得遇佛法，愿他们实践智慧之道。愿他们的生命快乐c有成果，而没有烦恼。愿本书所有读者能够获得丰富而无止尽的利益，愿这些教法转化他们的心。

    这是我的祷词：

    愿六道的每一众生都能证得本初圆满的基础地

    第二十二章和平的仆人

    生死书

    附录一我的上师们

    蒋扬钦哲秋吉罗卓18931959是本世纪最伟大的上师。他是所有传统的权威，所有传承的持有者；也是佛教“宗派融合”运动的中心人物。

    敦珠仁波切19041987是很重要的瑜珈士c学者和禅定大师之一。被认为是莲花生大士的代表，他是一位多产的作家，也是一位“伏藏”treasures的发现者，发掘出许多连花生大士所藏的教法。

    顶果钦哲仁波切19101991被公认为大圆满教法最伟大的上师，也十莲花生大士精神宝藏的发现者。他是蒋扬钦哲秋吉罗卓最有成效的弟子。

    顶果钦哲仁波切转世灵童>>>

    附录二有关死亡的问题

    医学技术和医药科技的进步，有助于解救无数的生命和舒缓无可言说的痛苦。不过，在这同时，它们也对临终者c临终者的家人和医生构成许多伦理道德上的两难，这些问题非常复杂，有时候又难以解决。譬如，我们应该让临终的亲友接上维生系统呢还是拔掉呢那些自己觉得受罪且必须死得漫长而痛苦的人，应该同意或甚至帮助它们自杀吗经常有人问我这些死亡和临终的问题，我愿意在这里略述一二。

    维生

    约四十年前，大多数人都是在家里过世的，但现在多半是死在医院或安养中心。因此，藉机器来维持生命是一件真实而令人害怕的事实。人们于是问自己，到底要怎么做才能保证有人道c有尊严的死亡，而不要让生命做没有必要的延长。这是一个非常复杂的问题。譬如，在严重的意外事故之后，我们如何决定是否提供维生系统给当事人呢如果有人昏迷不醒，不能说话，或由于变性疾病而被认定脑死时，该怎么办呢如果是一个严重畸形和脑部受伤的婴儿，又该怎么处理呢

    回答这类问题并不容易，但有几个原则却可以用来指导我们。依据佛陀的教法，一切生命都是神圣的；一切众生都有佛性，诚如我们所看到的，生命提供给众生觉悟的可能性。不杀生被认为是人类行为的第一原则