根尼人耕田的赫卢太相当于克里特岛上的“边地住户”

    贝里俄季

    ；两邦都有会餐规定，斯巴达古称会餐为“安得赖亚”

    ，异于现行的名目“菲第希亚”

    ，而克里特人则迄今仍旧称会餐为“安得赖亚”

    可见拉根尼的会餐制仿自克里特。

    又，两邦的政治组织也有相似之处：斯巴达的埃伏尔1类似克里特的所谓“哥斯谟”

    ，惟一的差别只是埃伏尔共五人，哥斯谟则共十人。

    类乎斯巴达长老那样的执政人员，克里特也是有的；后者称为“布利”

    议事人员

    ，前者则为“葛罗希”

    长老。

    克里特，古时也像拉根尼那样有一王室；但后来已被废黜，军队归哥斯谟统率。

    克里特公民也是全体都要出席公民大会的，但他们的权利限于通过执政人员和哥斯谟业已议定的案件。

    克里特的会餐制度胜于拉根尼的制度。在拉根尼，每一公民应缴纳一份会餐费用，倘使缴不出这一份费用，则如前所说，他就被取消公民资格。在克里特，这方面安排得比较有利于平民，凡公地上一切收获和畜产以及贝里俄季农奴所缴纳的实物地租，完全储存于公仓，一部分用来支给祀神和各种社会事业，另一部分就拨供会餐，这样，所有男

    1卷五说埃伏尔监察制度系色奥庞波所建立。照此节文义，当为莱喀古士所采取的克里特旧制。但下文说“哥斯谟”统率军队，则其职权实与斯巴达的埃伏尔相异参看特里培尔：斯巴达政制史研究［trieber，f一rschunn

    zur

    spartanische

    verfasungsschichte］90页注。

    120

    政　治　学301

    女和儿童全都吃到了公粮1。克里特的会餐制度还创立了许多聪明的俭食办法，为公众节约粮食；那里还有鼓励男女分房居住的规则，使每

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