念佛的时候，我们会觉得清净。每念一句佛，善念就增长一点，恶念就消除一点，内心也清净一些。想到佛为了众生舍弃了自己的一切，我们还有什么放不下的想到佛宽容一切，慈悲为怀，我们还有什么想不开的这样一来，杂念就少了，烦恼也少了。我们一心停留在佛这里，享受他带来的清净，心也就静下来了。

    病是魔，佛可以降魔。这并不是说，有某个佛跟某个魔鬼挥刀动枪大战三百回合，而是说我们心里生起的佛性战胜心魔，战胜我们的贪欲c嗔怒和愚痴，斩断我们的病根，同时激起我们身心的活力，以助康复。

    只可惜，这个方法不是人人都能用。倒不是因为不灵，而是因为简单的一句”阿弥陀佛”，很多人是绝对念不出口的，即使能勉强念一两句，内心仍充满了排斥和怀疑。为什么因为他们心里不清静，还是一心扑在病情上，放不下。有人则虽然嘴上念佛，心里却仍不知佛为何物，不懂得去观想佛的功德和慈悲。这样的人，念来念去，佛是佛，我是我，善念在心底埋得深深的，怎么呼唤都不出来。对于这两种人，还是另想办法吧。

    温馨链接：睡觉少，也能精神百倍

    知道了睡眠的作用在于静心，在于扫除精神活动给身体带来的毒素，修复精神活动对机体的损伤，同时知道了深度睡眠的好处，那么，我们就可以解释为什么有人睡觉少却也能精神百倍了。

    先看几个案例：

    这是台湾妙莲老和尚主持的净宗佛学院的作息时间：

    每日凌晨2时45分打板起床，3时15分至5时20分做早课。下殿后为强健体魄c训练团队精神，集众做僧伽健身操c跑山；以佛号为精神答数，充分表现蓬勃的朝气。6时及11时过堂用早c午斋，行仪如法，上午8时至11时，下午2时至5时上殿诵净土大乘经典及念佛，或视需要出坡按：出坡即劳动修福报，或善尽各执事工作；逢结夏安居则讲戒c听戒及念诵戒文。下午1时打精进板，各自用功或诵经。晚上6时30分至9时30分为大众一律进堂参加之”慧命香”，将全日功课回向西方，获个人法身慧命。直至10时安板养息，毕一日课程。

    这些僧人每天2点45分起床，晚上10点睡觉，每天睡觉的时间还不到五个小时，且中午不休息，白天功课很多。但他们每天精神饱满，没有听说有谁累趴下的。

    为什么这些有修行的人所需要的时间就少呢主要是因为他们杂念少，情绪给身体造成的损伤和毒素都不多，不需要太多的时间去进行修复和清除。而且，他们因为功夫好，杂念少，睡眠的质量也很高，所以一天睡不到八个小时都足够。那些整日争贪c钩心斗角的人，睡觉的时间就长啦。

    毕竟，能有这般功夫的人，是很少的。睡觉是一个自然活动，不易被自己控制，往往有梦，夜寝不宁，这样，心还是没能真正安静下来。有人一天睡了十几个小时，还是昏昏沉沉，这就是因为睡眠质量不高。而且，睡觉睡多了容易使人贪睡，”久卧伤气”，得不偿失。有没有一种可以用人力控制的c高效率的静心的方式呢

    当然有，那就是静坐。

    第九章五行性格与心灵能量的激发

    按照中国传统的心理学和为人处世之道，找别人的美德便是清轻上浮者为天，认自己的不对便是重浊下凝者为地。这是处世立人的一个基本准则。

    五行性格与心理问题

    1内向：阴寒凝滞，让人孤独无助

    心理问题，是困扰千千万万现代人的一个大问题。很多人，心里有主见，有很多想法，但由于性格上的忧郁c内向c胆怯，不能与他人充分沟通，结果不能被别人理解，活得总是很封闭c压抑，也没有知己，没有好朋友，好像自己被世界孤立起来了一样。久而久之，他们的内