我欲召淀来军帐中，望夫人通知她做好动身的准备。淀是仅次于夫人的c我的意中人也。

    自己所喜欢的，首先是宁宁，其次才是淀姬，他用这些娓娓动听的言词，来显示他对宁宁难以言明的关切。也许对于只把淀姬叫到远征中的军帐之中一事，多少有点不好意思吧。为了抚慰宁宁的心情，这封信接着写道：

    自己已经年老力衷。年内将去夫人处探望，畅叙别后情景，也想看一下大政所和少爷。

    此时的秀吉已是天下大权在握的人了。这样一位权势灸手的人物，至今仍对当初地位低下时结发的妻子，如此体贴，除了爱情之外，恐怕也是由于对宁宁本人抱有一种不为旁人知道的信仰的缘故吧。

    然而，在得到淀姬之后，秀吉有了这样一种切身的感受：“这个女人也是个福神啊”

    这种感受或者可称之为信仰他从淀姬身上看到了好的兆头。不，更确切地说，他觉得淀姬本身，就是吉祥之物。说得明确一点，她就是福神派来的使者。有这么一段离题的故事：在与秀吉同时代的战国时代的武士之中，流传着一种把女人的生殖器当作吉祥之物的习俗。武士们请画师画一张女阴图和男女交合图，把它们装入青竹筒内，背着走上战场。人们相信，靠这两张图的神力，可以躲避箭弹，靠了它，会在战场上遇到意想不到的好运气。例如取得敌方名将的首级等等。这和西洋骑士崇拜st迷信者认为能带来好运气的人c动物或东西是如出一辙的吧。

    秀吉就是把淀姬当作福神的。在后来出兵朝鲜的时候，秀吉把淀姬带到筑前名护屋。这一次，他向北政所以及其他侧室解释说：“上次小田原战役时，也曾带她随军，结果如愿以偿地打了大胜仗。她是战阵的吉祥之星。这一回也准备把她带去。”

    尽管这番话是他在妻妾面前为自己作的辩解，但是秀吉恐怕本来就认为淀姬是个吉祥的人。

    事实上，淀姬为他带来了巨大的喜庆。在筑前中护屋城，她再次怀孕了。秀吉欣喜若狂。

    秀吉拉着侍医曲直濑道三的手，连连地摇着说：“我这么大年纪了，倒又”

    作了父亲的秀吉此时已经五十六岁了。

    他立即差人把淀姬送回了上方。文禄二年八月三日，淀姬在淀城生下了秀赖。秀吉慌忙从筑前的大本营赶了回来，他哪儿还顾得上讨伐朝鲜的事呢

    秀吉来到淀城看望阿拾。

    秀吉把乐开了花似的笑脸，凑近婴儿的鼻尖，说道：

    “你是拾来的，拾来的，可不是我的儿子啊”据说，拾来的孩子，能够无病无灾地成长。即便是自己的亲生儿子，也要采用这样的形式，先去扔掉，然后叫人拣回来。被授命担任拣孩子任务的，是秀吉手下的直系大名赞岐守松浦重政。他曾护送淀姬从名护屋回到上方。

    淀姬产后虚弱的身体已经得到了恢复。仅从这一点来看，她也是长得十分强壮c健康的。

    那天夜里，秀吉让淀姬睡在他身边，用手抚摸着她的身体，说道：“好象瘦了一点嘛”

    从前鹤松在世的时候，秀吉曾从军旅之中给这个自己一手养大的恋人寄去过一封信：

    二十号前后定去你处，为的是抱抱公予。我去的那天夜里，也将请你陪我同寝。务请等我为盼。

    这一次也一样，来到淀城的很早以前，他就接二连三地发出了类似这样的书信，以激起淀姬对自己的强烈的情思。这样，使淀姬觉得秀吉就如一直在她的闺房里似的。这一次相会，虽是久别重逢，但因为觉得他早巳到来，所以没有必要再羞答答的了，她一任秀吉的摆布，供他痴戏。

    “因为得到了你，丰臣家也要变样了。”

    从前，他曾崇拜宁宁。自从得到淀姬以后，她给他带来了比以往更大的幸运