的月光在水面闪烁。
早在两千多年前,易传的作者就写道:“天地构精,万化化醇”。这是中国古代哲学关于天人一体同源c生命存有连续的核心观点。
早在一千多年前,中庸就曾有这一段话:“能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”人通过自然认识他自己,陶冶c提高他自己,这本身就参与了宇宙生命的创化。这是中国哲学关于“天人一体同仁”的基本信念。
“天人一体同源”,“天人一体同仁”,正是中国古老哲学在山水诗中流动的血脉。本书仅仅写出了十个方面,远不足以表达中国哲学的全幅意境。好在,朱熹早就说过:
如月在天,只一而已,及散在江湖,则随处而见,不可谓月已分也。10〗
注释
1书摩诘<蓝田烟雨图>东坡题跋卷五。
2宋诗选注第42页,人民文学出版社1979年版,北京。
3张彦远历代名画记,引自北京大学哲学系编中国美术史资料选编上册,中华书局1985版,北京。
4朱景玄唐代名画记,同上书。
5李日华紫桃轩杂缀,李竹嬾先生说部全书卷八。
6荀子乐记。
7方玉润诗经原始上册,中华书局1986年版,北京。
8王勃滕王阁序。
9周珽唐诗选脉会通评林。
10朱子语类卷九十四。
主要参考文献
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楚辞,朱熹集注本。
逯钦立辑校先秦汉魏晋南北朝诗,中华书局1983年版,北京。
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[德]顾彬空山:中国文人的自然观,上海人民出版社1990年中译本。
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钱锺书宋诗选注人民文学出版社1979年版,北京。
钱锺书管锥篇,中华书局1979年版,北京。
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