的。这个时段，我们再次看到了崔健对周镇的影响，尽管他们的相遇已相隔了几年，周镇仍然沉迷于摇滚中不能自拔。自己屁颠颠跟在崔健身后的情景总是历历在目，他觉得大师离他那么远又似乎近在咫尺。我无法考证中国现代摇滚大佬是否知道或记得周镇我们无法强求精神导师跟他的崇拜者具有一样的记忆库存，但前者确实成为了周镇前进路上的一盏指路明灯。

    那个时候周镇已经到了长沙，包括几个一起从福建来的朋友。

    他们玩的音乐跟长沙人不同，第一场演出在今日世界夜总会，客人点的歌，他们居然从来没听过，象什么一封家书呀，什么张学友的吻别啊。他们当时玩得是摇滚，走的完全是崇洋迷外的路线，然后依样画葫芦地搞一些自己的作品。

    老板是识货的，很欣赏他们那个乐队，说你们这个乐队水平真的好，但是你们跟市场太脱节了，我力保你们十天，如果十天以内客人接受你们，一切一k，否则，我就爱莫能助，我总不能赔本赚吆喝。

    结果十天之后客人还是不买账，周镇他们那个乐队就这么解散了。

    但周镇这个时候已经喜欢上了长沙，他不想走了。当时正好在搞湖南十佳原创歌手比赛，周镇兴冲冲地报名参加，结果第一轮就被淘汰了。他没当回事，进湖南最早也是当时最红火的罗曼歌厅做了一名乐手，继续搞自己的音乐，直到王谅因为南岳佛教梵呗剧的事来找他。

    那是王伟接的第一单节会活动业务。总导演王谅请周镇担任音乐制作。那也是周镇第一次担任大型活动晚会的音乐制作人。要命的是周镇以前从来没有接触过佛教音乐，他对所谓的佛教音乐的感觉就是敲木鱼c暮鼓晨钟和喇嘛念经之类。

    王伟对这一单业务要求甚高。

    周镇求救于网络，上网一查才知道，佛教音乐始于古印度吠陀时代，佛教音乐是教徒对佛的诸供养之一，也是佛教修行的重要法门。我国的三国时期就开始有了佛教梵呗。

    “呗”为古梵语的音译，意为赞叹c赞颂，是佛教举行宗教仪式时，教徒唱给佛与菩萨的颂歌。因“呗”与佛教同样从梵土古印度传入中华，故称“梵呗”。

    周镇与王伟很快就统一了思想，保持佛教音乐的内核，实行娱乐化的包装。佛法普度众生，它应该是慈悲的c亲和的c抑恶扬善c宁静致远。

    周镇是个死要面子的人，任何事情，要么不做，要做就必须做得最好，不仅是自己觉得最好，也要让别人说做得好。他那时还没有正式加入王伟的团队，属于跟朋友帮忙性质。这就更得全力以赴了，千万不能丢这个面子，不能丢“和尚”的脸。

    晚会大获成功，一曲曲有如天国飘来的佛乐萦绕在五岳独秀的南岳衡山上空，像无声的诗，如有韵的禅，给人一种纯净的c涤荡尘埃的感受，带给人们自然清新c别致独特的享受。

    周镇于2006年和王伟他们一起做完“碧海明月慈悲心”三亚大型佛教心灵音乐晚会之后，正式加入了王伟的团队。

    周镇在宗教音乐这块儿出了名。2007年国家宗教局在湖南广电搞了一个“五教同光共治和谐”的大型音乐晚会，承办者不是天娱传媒而是湖南经视，但他们还是请了他。

    除了佛教音乐以外，湖南省每年的旅游节，周镇也都是音乐制作人，慢慢地，周镇在业内的名气越来越大，而最让他得意的，还是海南省去年在俄罗斯举办的旅游产品推介会，正是由于他的音乐素养和执着坚持，才避免了一次极有可能出现的外事事故。

    里面有新丝路模特儿表演的一个节目，新丝路自己选的配音曲叫thess弥撒。作为总的音乐制作人，周镇一听那音乐差点吓出一身泠汗，因为坊间流传，thess曾作为党卫军冲锋队的队歌，甚至还有纳粹德