一夜成名夜暴富，但问题的关键其实不在这里。

    问题的关键在于怎样以此为，开创另外一番事业。

    相反，你如果以为一切都是自然的c必然的，你可能根本就不会去想怎么样去抓住这历史性的机遇，你会认为一切尽在你的掌握之中，当然不需要改变什么。

    王伟的看法与我类似。

    他在用混乱c膨胀一词描绘2005年的天娱传媒之后，还使用了另外一个顶格形容词最顶峰，他说：“2005年是旧天娱传媒最顶峰的一年，财富和名声来得太快，大家没有任何心理准备，没有任何磨练，典型的一夜暴富，一夜成名。问题是，当我们有了财富和名声以后，后面的路该怎么走。”

    这种思考问题的方式令人肃然起敬。

    对于湖南卫视来说，一档节目火起来并不会让人觉得有多么奇怪我正在写这本书的时候，一档制作成本低廉c先叫“奥运向前冲”后更名为“快乐向前冲”的节目正播得如火如荼。但对于旧天娱传媒来说，给我的感觉，真的怎么看怎么像一个偶尔上街中了彩票头等奖的农民。

    一个在很大程度上的偶然事件，如此而已。

    且慢，如果我企图让读者相信这种说法，那也未免太懒惰和太不负责任，对于一个像我这样受过最基本的哲学思维训练的人来说，我宁愿相信任何偶然都蕴藏着必然，也宁愿相信加拿大着名传播学者麦可卢汉的话，他在理解媒介中说：“和制度一样，游戏是社会人和政体的延伸。”我把他的话延伸开来，得出了以下结论：在日益开放c日益包容和日益多元化的中国，作为平民游戏的“超级女声”，是社会发展到一定程度必然产生的一场游戏。

    展开论证会陷入到学术语言的枯燥乏味中，但我们又必须给读者一个起码的交待，幸好梅文慧女士的书可供我们引用：

    2004年1月，“美国偶像”节目中出现了一位梳“蛋挞头”c长着龅牙的21岁华人参赛选手孔庆翔，他不仅唱歌走调c五音不全，而且台风相当滑稽，但他在台上所表现出来的勇气和率直却使他受到了前所未有的关注。他的影响力顿时让中国的电视业开了窍，让普通人站到舞台上展示自己的确是个不错的主意，这个将自己的快乐建立在他人痛苦之上的游戏，一方面无伤大雅，另一方面却也让人实现了自己的歌星梦。在东方的传统文化中，含蓄c内敛c隐忍，始终得到提倡，张扬c纵乐，则总是受到压制。在一向不敢轻易表露自己，不敢“秀”自己的亚洲社会，这种唱歌游戏无疑是最好地表露与展现自己的机会，那种被日常生活压抑的“狂气”c自己想象的“才气”c自我张扬的“英气”，都在这种游戏中彻底释放出来，因此，狂欢的需求便产生了。

    “超级女声”电视节目的出现，正是满足了中国青年大众的这种狂欢需求。2004年“五一”期间，湖南卫视向全国播出“超级女声”，节目首开“大众娱乐”之先河，既糅合了真人秀的要义，又把握了“电视回归大众c娱乐优先平民”的精髓，加之其较强的参与性c交互性，是继益智类节目之后又一具有“承前启后”意义的节目形态。

    “超级女声”诞生正值中国大众文化兴起，并在主流意识的逐步认可中发展，让大众有了展现个性的机会。尤其伴随着新经济长大的所谓“尿不湿”的一代人，已经没有了过去的重负，渴望表现成了他们的常态。“超级女声”带来了中国娱乐节目彻底的平民化和娱乐青春化，让每个有梦想的青年都获得一个自由展现的电视平台，满足了许多青少年心中埋藏已久c急需释放的。这种平民化c个性化的娱乐趋势说明，在今天，关门办文化c自己拍自己播的时代已经过去，这无疑对传统娱乐文化是一种冲击，一个挑战，一次超越。

    中国传媒大学教授c中央电视台市场研究