时代。2003年以来，湖南卫视收视份额和广告收入连续5年蝉联省级卫视冠军，品牌优势已经成功转化为市场优势，电视湘军闻名全国，湖南电视现象引起业界和学界的广泛关注和研究。

    “2006年，湖南广电启动第三轮改革，核心内容是组建一个市场主体，从体制内走出去c从国内市场走出去，将旗下湖南卫视等频道的可经营性资源以及天娱c快乐购物c卡通频道的全部资源总值约十几个亿的资产组装进入新成立的文化实体，打造一个与国际接轨的全新的大型现代传媒集团。”

    在这篇洋洋五六千字的长篇报道中没有出现一个私人名字，比如说魏文彬或欧阳常林。这真是一个伟大的进步。我个人认为，这是这篇很有可能经过了集体“审阅”的稿件比黄晓阳高明的地方，黄晓阳的魏文彬和他的电视湘军，在某种程度上可能好心办了坏事，由于书名欠斟酌，他把“电视湘军”划到“他的”名下，至少是不那么谨慎c不那么客观c不那么准确的。

    另外，我们必须注意到一个实事，就是在电视湘军探索一条文化产业发展的道路的同时，图书出版湘军c动漫湘军也在崛起，这些风行全国的文化产品，均被烙上了“湖南制造”的字样，它们是闪闪发光c令湖南人津津乐道的文化名片。也就是说，电视湘军并非一枝独秀，在它的盛名之下，出版湘军c动漫湘军一样出色甚至更为出色。

    这使我产生了一个联想，在达芬奇时代，还有拉斐尔和米开朗琪罗。达芬奇作为意大利文艺复兴时期画家c科学家c人类智慧的象征，怀有神灵般的无限理想，试图重新创造世界的美，量度世界的广大无垠，解释世界的奥秘。可是，他始终无法超越常人的生命和力量，他的抱负是发现一切c研究一切c创造一切。他的生命却因此成为了一条没有走完的道路，路上撒满了崇高的c未完成作品的零章碎片，他在临终前遗憾而心酸地说：“我一生从未完成一项工作。”

    这并没有泯灭他的伟大，甚至使他更加伟大。同时，我们也要清醒地看到，他的伟大从来不仅属于他自己，更属于那个伟大的时代。那是一个人文主义在意大利蓬勃发展的时代，封建教会对文化的垄断钳制被打破，文化领域百花竞放，为新兴的资本主义经济c政治开拓了道路。

    通过这一简单的联想，我的结论是，由于党和政府坚持科学发展观，我们的社会更加开放c开明，已经迎来各行各业蓬勃发展的新时代。在这种大背景之下，更不能孤立地看待“电视湘军”。它除了是时代发展的产物，其中更存在着某种“湖南因素”。

    那是什么

    一篇来自于“红网”的报道说，奥运期间，在北京国际新闻中心举行的“创新发展的湖南文化产业新闻发布会”上，原湖南省委常委c宣传部长蒋建国现任国家新闻出版总署党组副书记c副署长一番巧妙的回答，揭开了谜底。

    他说，按照马克思主义的学说，存在决定意识，经济基础决定上层建筑，物质文明决定经济文明，在经济欠发达的湖南，要产生这样的文化现象，应该说是比较困难的。但是恩格斯说过，“经济落后的国家在哲学上也能演奏第一把小提琴”。蒋建国将经验归结为“依靠拨动四根弦”：良好的环境c丰富的资源c优秀的人才c大胆地创新。为我们道出了湖南文化产业发展的成功奥秘。

    我不知道自己是不是一个超级自恋的人，因为在这里我将再次谈到青瓷：当它用两三个月的时间发行到六七万册的时候，在湖南本土开始有一种论调，说它不是主旋律，对社会丑恶现象的揭示过于真实c直白。流言蜚语一度让我和出版社均颇为紧张。后来，是省委宣传部一篇“阅评员”的文章为它撑了腰c正了名，使它成为了自唐浩民先生曾国藩以来，本土作家享誉出版界的超级畅销书，最近还入选了改革开放以来