人：不，他承担自己的所作所为怪自己他怪自己能力不够，无力克服人类的劣根性。是他要求下一世要成为受虐女子的，为了去体会了解他对那女孩做出的伤害。

    纽：如果你这朋友无法体会，还是继续跟做坏事的人牵扯不清，他的灵魂会被灵界的人毁灭吗

    人：停顿良久你无法真正去毁灭能量但它可以再造那些掌控不好的负面效应在许多世可以再调整。

    纽：怎么做

    人：含糊不是透过毁灭而是再造

    案例十的当事人并没有进一步回答这问题，而其它认识这类受损灵魂的当事人，他们提供的讯息又很匮乏。稍后，我们将会更暸解关于灵魂能量的修复。

    多数犯了错的灵魂都有办法解决自己控制力的问题。善有善报c恶有恶报，是以业障为中心的法则。在公正的业障循环中，伤害他人的恶行是会自食其果的，只会让自己成为未来的受害者。另一个经过数千年考验的早期东方文献薄伽梵歌thebhagavafgita，其中一段提到「受邪恶影响的灵魂必须挽救其美德。」

    对所有灵魂来说，业障若无涉及因果和公正，那么关于死后世界的研究也是不具意义的。业障本身并未意味着行为的好或坏，而是人一生中正面和负面行为的结果。所谓「世间并无偶然」的说法，并非表示一切安排皆受业障的驱使。业障只能让我们学到教训，推动我们前进。我们未来的命运决定于本身逃避不了的过去，尤其曾经害过人的话。

    成长的关键在于领悟到自己拥有中途改变命运的能力，以及所做所为发挥不了作用时，我们勇于改变现况的能力。一旦克服恐惧而且敢于冒险，我们的业障便会顺应新选择而生的新结果。在每一世结束时，我们将比老师和向导们早一步成为自己最严格的批判者，而不会让怪兽等着吞食掉我们的灵魂。这就是为什么说业障是公正且慈悲的。藉由灵界指导者和同辈的帮助，我们为自己的行为决定合适的审判原则。

    有些相信轮回的人认为，如果犯错的灵魂未在合理的几世轮回间学到应有的教训，他们将被淘汰，然后被较有心的灵魂取代。然而，我的当事人否定了这种说法。

    这世上并没有专为所有灵魂设计的自觉之路。某位当事人告诉我：「灵魂在自身成长的战争期间被分派到地球。」这表示灵魂被赋予时间和机会，以便为了成长而改变。那些藉由人类的肉身持续作出负面行为的灵魂，必须不断地努力改变自己以便克服这些困难。依我所见识到的，只要灵魂在这星球上的几世轮回中愿意努力，没有任何负面业障会紧跟不放。

    灵魂究竟是否该为人性的无理c不合群和破坏性行为负起全部的责任，是个值得公开讨论的问题。灵魂必须学习如何以各种方式来应付被指定用来投胎的身体。灵魂永久的本性会在人类的心灵里烙印出独特的个性，对灵魂来说是非常个人化的行为。我还发现介于灵魂的心灵与人类的大脑之间，存有奇怪的双重特质。等读者晓得更多灵魂在灵界的生存方式后，我将在后续章节对此观念做进一步的讨论。

    第5章辅导座谈会

    回灵界的途中，欢迎我们的那些灵魂四散开后，我们也就准备好被带去复建中心了。紧接着是再度针对灵魂适应灵界环境的辅导座谈会，我们通常在此接受向导的审问。

    由于我们所处的宇宙没有实体，为求方便，我习惯将宇宙中所有灵界的地点称为地方或空间。关于接下来结合的两个停留点，身为灵魂时的当事人对其叙述的相似性实在过于巧合，尽管他们对这地方的称呼并不相同。我曾听到这样的措词：卧室c旅行舱位c介于空间之间的停留区，但是最普遍的称呼是「复建中心」。

    我所想象的复建中心就像战地医院或是流动医疗单位shuni