值文明之运，摛艳藻之辞，无郁抑之虞，不遭向时之患，美矣。刘氏之论，命之徒也。命也者，圣人罕言欤，就而必之，非经意也。

    梁书卷第五十一

    列传第四十五　　处士

    何点弟胤阮孝绪陶弘景诸葛璩沈顗刘慧斐范元琰刘訏

    刘高��庾诜张孝秀庾承先

    易曰：「君子遁世无闷，不惧。」孔子称长沮c桀溺隐者也。古之隐者，或耻闻禅代，高让帝王，以万乘为垢辱，之死亡而无悔。此则轻生重道，希世间出，隐之上者也。或托仕监门，寄臣柱下，居易而以求其志，处污而不愧其色。此所谓大隐隐于市朝，又其次也。或佯狂，盲喑绝世，弃礼乐以反道，忍孝慈而不恤。此全身远害，得大雅之道，又其次也。然同不失语默之致，有幽人贞吉矣。与夫没身乱世，争利干时者，岂同年而语哉孟子曰：「今人之于爵禄，得之若其生，失之若其死。」淮南子曰：「人皆鉴于止水，不鉴于流潦。」夫可以扬清激浊，抑贪止竞，其惟隐者乎自古帝王，莫不崇尚其道。虽唐尧不屈巢c许，周武不降夷c齐；以汉高肆慢而长揖黄c绮，光武按法而折意严c周；自兹以来，世有人矣有梁之盛，继绍风猷。斯乃道德可宗，学艺可范，故以备处士篇云。

    何点，字子晳，庐江灊人也。祖尚之，宋司空。父铄，宜都太守。铄素有风疾，无故害妻，坐法死。点年十一，几至灭性。及长，感家祸，欲绝婚宦，尚之强为之娶琅邪王氏。礼毕，将亲迎，点累涕泣，求执本志，遂得罢。

    容貌方雅，博通群书，善谈论。家本甲族，亲姻多贵仕。点虽不入城府，而遨游人世，不簪不带，或驾柴车，蹑草矰，恣心所适，致醉而归，士大夫多慕从之，时人号为「通隐」。兄求，亦隐居吴郡虎丘山。求卒，点菜食不饮酒，讫于三年，要带减半。

    宋泰始末，征太子洗马。齐初，累征中书郎c太子中庶子，并不就。与陈郡谢c吴国张融c会稽孔稚珪为莫逆友。从弟遁，以东篱门园居之，稚珪为筑室焉。园内有卞忠贞冢，点植花卉于冢侧，每饮必举酒酹之。初，褚渊c王俭为宰相，点谓人曰：「我作齐书赞，云渊既世族，俭亦国华；不赖舅氏，遑恤国家。」王俭闻之，欲候点，知不可见，乃止。豫章王嶷命驾造点，点从后门遁去。司徒c竟陵王子良欲就见之，点时在法轮寺，子良乃往请，点角巾登席，子良欣悦无已，遗点嵇叔夜酒杯c徐景山酒铛。

    点少时尝患渴痢，积岁不愈。后在吴中石佛寺建讲，于讲所昼寝，梦一道人形貌非常，授丸一掬，梦中服之，自此而差，时人以为淳德所感。性通脱，好施与，远近致遗，一无所逆，随复散焉。尝行经硃雀门街，有自车后盗点衣者，见而不言，傍有人擒盗与之，点乃以衣施盗，盗不敢受，点命告有司，盗惧，乃受之，催令急去。点雅有人伦识鉴，多所甄拔，知吴兴丘迟于幼童，称济阳江淹于寒素，悉如其言。

    点既老，又娶鲁国孔嗣女，嗣亦隐者也。点虽婚，亦不与妻相见，筑别室以处之，人莫喻其意也。吴国张融少时免官，而为诗有高尚之言，点答诗曰：「昔闻东都日，不在简书前。」虽戏也，而融久病之。及点后婚，融始为诗赠点曰：「惜哉何居士，薄暮遘荒淫。」点亦病之，而无以释也。

    高祖与点有旧，及践阼，手诏曰：「昔因多暇，得访逸轨，坐修竹，临清池，忘今语古，何其乐也。暂别丘园，十有四载，人事艰阻，亦何可言。自应运在天，每思相见，密迩物色，劳甚山阿。严光排九重，践九等，谈天人，叙故旧，有所不臣，何伤于高文先以皮弁谒子桓，伯况以縠绡见文叔，求之往策，不无前例。今赐卿鹿皮巾等。后数日，望能入也。」点以巾褐引入华林园，高祖甚悦，赋诗置酒，恩礼如旧。仍下诏曰：「前征士何点，高尚其道，志安容膝，脱落形骸，栖志窅冥。