你把它摆设成象庙堂一样的店铺子是谁盖起来的你自己住宿的房子是谁建筑的出产你所吃的粮食的土地是谁耕种的是你吗

    而你对于社会所给你的这些实惠，作为报答提供出来的是什么呢你把货品从贫穷的劳动者的手里拿去，送到富有的买主手里。

    这种事一个老年人个小孩子也都能够做，这用不着什么大才干c大力气和大学问。

    这种行业既不为你的机智c也不为你的天才和能力带来什么光荣，因为你在你的事业里没有机会可以把你的这些才能用在对于社会福利有益的用途上。你那狡猾的金钱和商业投机并不是有益的，相反绝大多数情形下是对于公共福利有害的投机；如果说它有益，那只是对于想借此发财的你自己和你的家族有益。

    商人的另一种恶行，一种并不比他们所犯的抬高日用必需品价格和减低工资以求发财致富的恶行更不可恶的恶行，就是伪造产品。

    维克多。孔西得朗1用下列这些话十分中肯地描述了商业的不正当行为：

    1维克多。孔西得朗18081893

    ，傅立叶的最重要的信徒。

    他阐释并进一步发展了傅立叶的学说。除了其他证明以外，魏特林在这里长篇摘引也可以表明他曾受过傅立叶的影响。在一切乌托邦社会主义者中，傅立叶对资本主义商业和资本主义经济的批评是最尖锐的。

    168

    461第一部分　社会病态的产生

    商人是一种从中渔利的人，他利用一般的社会混乱和工业中的无组织状态从中取利。商人收买产品，收买一切；他是一切的所有人和包装人，所以他能：1。

    既控制生产又控制消费，因为两者都必须向他求取可供消费的成品，或者向他求取尚待加工的半成品，或者向他求取供生产用的原料。

    商业通过它的种种搜括囤积的手段，通过它对物价涨落的操纵，是一切物品中间插入的所有人，它左右压榨，而给消费和生产的进行在一个健全的组织中它应该只是一个从属于消费和生产的仆人造成很大的困难。

    2。

    商业通过它从生产和消费者双方赚来的c庞大的盈利来盗窃社会团体，这种巨大盈利和商业的服务工作是完全不成比例的，这些工作只要它那些从业者的二十分之一来做就已经足够了。

    这些多余的从业者，因为它把他们从有益的生产中抽了出来，所以又是另一种盗窃社会团体的行为。商业用这种方式盗窃社会，它一方面把一大部财富攫为己有，另一方面把大量有用的社会成员从有益的工作中抽出去，使他们变为它的从业人员，当一个合理的商业组织一旦代替了今天这种情况的时候，这些人是应该重新回到有益的工作上去的。

    3。

    商业通过伪造产品来盗窃社会团体。

    伪造，在我们的时代里是壮着胆子进行而超越了一切界限的。真的，如果今天在一个城市里有一百家杂货店，而从前在这里不过二十家，那末实际上人们在这个城市里所需要的杂货商品并不比从前多。

    一切这些杂货店彼此互争盈利，竞争的结果迫使他们再从损害消费者的利害中去求得补偿；或者是通过一般的抬高物价，这是很常见的事；或者是通过降低产品质量，这也是经常有的事。

    在这样一种情况下就既没有法律，也没有信仰；劣等的c腐坏的货品每一次都被当成好货出售，如果

    169

    第十二章　金钱与商品的杂货店561

    有一个单纯的买主去上它的当的话，因为他对于这种货品没有必要的知识。但是商人的良心对此坦然无愧，他对自己理直气壮地说：“我在我店里标明了价钱，我并没有强迫任何人买啊”至于因为出售伪货而使消