单就这种疆界的划分，这种人和人之间强迫的c不自然

    157

    第十一章　祖国c疆界和语言351

    的分隔来说吧，它已经是多么荒唐，不可理解和可笑了我们试设想，这整个世界是一座大花园，创世者是那园丁，全体人类是一大群蚂蚁，如果那个园丁看到，这些蚂蚁怎样把这整个花园用种种不同的疆界分开，为了扩大或缩小这些疆界而彼此抵死咬啮，那个园丁一般地不会觉得这是非常荒唐，而且特别对他来说是奇怪c可笑的事吗谁又知道，也许不正有一种至善的东西在观察我们的愚蠢行为，而我们却毫未觉察呢。如果它看到，我们怎样为了一片我们既不会失掉也不会得到的土块而互相斫杀，怎样对于那砍杀得特别卖力的人用染色的蚕丝挂在胸前以示荣宠；如果它看到，我们大家虽然都具有同样的语言器官，虽然我们费了多少辛勤努力来发展c改善这种器官，而仍然彼此不能了解，反而试图去抑制和阻碍凡是有助于逐渐结束这种巴比伦的钟楼式的混乱的一切，是不是我们也要被看作是一些糊涂的蚂蚁呢。

    永远结束这种疆界争执的最好的方法，就是：完全废除疆界疆界正象那许许多多不同的语言一样。是一代一代遗传下来的许多错误之一，语言的差异并不是什么神圣的c美好的东西，更不是什么有益的东西，它是科学进步的重大障碍。

    我们且问一问：各种不同的语言是怎么发生的它是大自然创造的呢，还是一种人类的发明

    大自然给了一切人一个同样的语言器官，他们可以按他们的需要而训练发展这种器官；因此他们都天然具有一种能力，能学会说同一种语言。正好象大自然给人类创造了一双能劳动的手；它并没有规定：这只手或是那只手只能做这一

    158

    451第一部分　社会病态的产生

    种或那一种工作，同样它也没有规定，这个民族或那个民族只应该说某种与众不同的c自己专有的语言；大自然听任每个人自便，按他的需要来运用大自然所给他的工作和语言的工具。为了使人免得在这个美好的地球上感到单调无聊，大自然又给了他不断改进c不断提高自己的能力；所以大自然决不是要强迫人千年万代地永远做同一的工作，更没有给他立下法则，在不同的地域一定要用不同的方式发展他的语言器官。大自然一方面尽很大的努力在促进它的发展，另一方面又相反地去阻碍那语言器官的原来的目的互相了解，绝不会如此整个的人的本质就是为了进步和永远不断的完善而创造的，凡是违反这种进步和完善的东西，一概都不应该，也不容许是神圣不可侵犯的。同样，大自然更不会在地球表面上画上一幅地图，说：这样

    你们在这里说德国语，那里说法国语，那里说俄国话，那里说一种莫名其妙的什么话，等等。

    即便是曾经有过这回事，也正和其他许多事物一样，是一种过了时的恶事物。语言的不同是一种由隔阂和分离产生的结果。

    各个不同的家族迁徙到各个不同的地方去，在那里，每一个和其他家族隔离的家族发展成为一个民族。

    到后来，由于他们大大地繁殖而彼此更多地往来的时候，他们在语言上已经互相不能了解了，因为每一个小民族在分离的经过中已经各自用一种特别的方式训练了他们的双手和语言器官。正因为这样，因为每一个民族在分离的经过中已经逐渐习惯了一种各不相同的语言c礼俗和喜好；正因为这样，因为他们互不了解，因此他们互相争斗c厮杀和迫害。

    语言的差异和那已经成为欺骗工具的祖国，不只今天而

    159

    第十一章　祖国c疆界和语言551

    且永远只有一种用处，那就是在社会里培养盲目的民族仇恨；因此凡是