现在人被人当作牲畜一样用棍子和鞭子驱逼着劳动。但是我们也需要注意：他究竟还因此被给一碗饭吃。

    从这时候起有了两种人；一种是劳动的人，和另一种不劳动的人。奴隶和主人。

    今天，世界上有许多种人：1。从事有益事业的人；2。从事无益事业的人；3。完全无所事事的人；4。从事有害事业的人；或是换一句话说：世界上有正直的人c无知之徒c白吃饭的人和流氓无赖。

    当时奴隶的价值对于他们的主人并不比牲畜的价值高。

    人们让他们生育繁殖。并且利用他们的儿女再作奴隶。人们把奴隶带到市场上，用他来和牲畜或是其他器具交换。

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    人类由于私有财产的发生，就堕落到一种这样可怕的境

    1见本书第54页注1中译本编者关于体例的说明。中译本编者注

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    第六章　奴隶制度的产生301

    地。从这里，人们可以看到，如果不知道怎样善于引导这个洪流，这种永无餍止的贪欲会汹涌泛滥到什么地步。

    人本身个有理性的人本身，连同他的才干和能力会变成那些不义的人们的私有财产。

    不止于此。这还不过是在人类头上腾涌而来的大苦难的第一个序幕。人们愈来愈精密，愈来愈机巧，愈来愈熟练地想出更完善的方法，从一个人的苦难的骨髓中榨出蜜来，供另一个人的享受。

    唉不幸的人类，你还远没有达到你的苦难的尽头你的那些暴君是不会这样早，这样便宜就放弃骨髓和眼泪的榨取的。只要你还有骨髓c血和泪，你就准备着倒出来吧，因为就要轮到你的。你望着那行刑者害怕，但是又不得不挤向前来；因为你饥寒交迫。而且你是不至于完全丧失了你的骨髓的，那最薄如水的一部分骨髓，人们会留给你当作你的饭食。

    你的血和泪用不着白流，人们会把你的血和泪调和起来，给你润湿一下干枯的喉咙。

    呀，他们怎样争着挤向前来献出他们的骨髓和血泪有些人已经受到拒绝，他们的血管里已经没有血，肢体里再没有骨髓，也再没有眼泪来哭泣他们的命运了。

    哪，他们已经完了，他们倒下去了。一霎间，这里又是另十个人来替代，都是面色红润的年轻小伙子。喂你们对于那些大爬虫正是最好的猎获物哩他这次又熬过去了；呀，可怜的奴隶，你还在夸耀你那殉难的事业呢

    你不害羞不，不，上帝见怜这些穷小子吧

    你，两足的c理性的怪物，你想骑在你同类的头上做他

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    401第一部分　社会病态的产生

    们的主人，你想在残忍和恶毒上胜过恶豹和鬣狗，你想把你那虚假的c伪善的眼光，把你那山猫的头昂到天一样高；你糟塌神灵，玷辱你的本能，你无所顾忌；把你那眼光垂下来对着大地，只要还有一声悲叹从奴隶的地狱里透出来，只要朝阳还照耀着一滴受难者的眼泪，只要在甜密的乐曲里还混合着一声压迫的叹息，把你那眼光垂下来吧而还有你，奴隶你那匐伏在地上不肯起来的什么，你在你主人面前这样懦怯，畏葸地低垂着的眼光，你也敢把它朝向天上么你难道要使天也照映在你那屈辱里么

    第七章　商业的发生

    由于农业的发明，人的享受多样化了，为时既久，人也就习惯于这些享受，并因此成为一种需要。随着人们的不同的嗜好，这种需要是各式各样的，并因此生产这些享受品的劳动也同样有各式各样的。这个人善于种谷类，另一个人善于种豆类，第三个人种果树，第四个人种蔬菜，如此等等。

    农田耕作本身要求农具的制造，而制造这些器具的技术又各个人不同，于是有些人积存