分的秘密组织“解放同盟”。

    及至人们在美洲听到革命风暴的消息，他被这个同盟的纽约盟部派往欧洲。

    1848年6月他到了巴黎，8月间还有克利盖到达柏林。

    他在德国的作用是完全无关重要。

    他参加过柏林的民主主义者大会1848年8月和9月

    ，并且创办了一个杂志初选选民，因为柏林为普鲁士军队所占领，在出版五星期之后又不得不停刊。它总共只有一百五十份订户。

    11月21日被弗兰格尔驱逐出境，他又跑到汉堡去，想在那里继续他的宣传工作，由于警察不允许他居留汉堡的所有工人协会曾经对此提出抗议，但是无效他被迫迁居阿尔托纳，并且从那里不合法地继续对汉堡进行工作。他在汉堡成立了一个美国“解放同盟”的支派，一个“家庭的或是解放的同盟”

    ，同盟的主席就是他。在和谐与自由的保证的第三版里，魏特林又把它叫做“民主的家庭联盟”。

    除了试图使他的“思维和语言学”问世以外，他主要从事和谐与自由的保证一书的第三版的修订工作，为此他加写了一篇新的序言。

    革命的发展已经超过了他的这本书，这本书在1849年春出版之后只能把在革命斗争中成熟起来的工人们从他们的真正的任务上引开去。新序言表现出魏特林对于他所遭受的批评感到懊恼，也表现出他对于自己在革命时期的德国毫无作用感到失望。他把运动的全部进展归于自己一人的成就，马克思和恩格斯的活动，以及“者同盟”的活动，他不是一字不提，就是轻轻

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    导　　言75

    略过或是加以贬低。在结语中，他列举了一些非工人阶级出身c但是成为工人阶级代言人的名字，其中也提到马克思和恩格斯，但是这些人，他说，人们却是不能倚待他们，因为他们“不是通过自己的困苦”而达到的。

    1其实他正应该通过革命的事变取得教训，认识一种科学的战略和策略的研究和传播，对于无产阶级是如何的必要，以及马克思和恩格斯在同他的争辩里是抱着怎样的正确态度，但是他仍然不信任他们，坚持他的反动的敌视理论的立场。

    第三版的文字和第一版相比有不少改动，这些改动完全撇开它出版的时代不说大大地减损了它的价值。一般的显然可见的是，魏特林的语调是伤感的c郁闷的，他的语调已经变得和“真正的社会主义”很近似。如果说在第一版里他还只是把乌托邦和粉碎旧社会这个意图相比居于次要的地位描写成一个值得赞美的目标，还只是希望别人把他的作品估价为供讨论的蓝本，那末，在第三版里所表现的就是一个独断c顽固的乌托邦主义者了。这个乌托邦主义者对于自己的体系是丝毫不肯让步的，不止如此，他还进一步把不能实现的种种见解分析为许多详尽的项目例如交易小时。内容上重要的和范围最广的是他在第二部分第四c第十c第十五和最末一章里所作的改动。他在第十c第十八章里详细地说明他关于交易小时c关于一种交易系统和“革命纸币”以及关于商品价值的意见。他用更长的关于无产者所具有的窃盗权利的说明扩展了第十五章。

    关于这个问题，他

    1本书第374页。

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    85导　　言

    在和谐与自由的保证一书里曾暗示过，并且曾在一个贫苦罪人的福音一书里作过进一步的说明。在和谐与自由的保证一书的第一版里，他说到两种实行革命的手段：启发或是强力，在那里无疑义地他是把重点放在工人阶级的强力行动上。现在他把“社会的无政府状态”直接地称作第三种手段，也就是说对于富人财产的有组织的抢掠和由穷人占有这些财产1。

    在这里魏特林自居于怎样一