态度如此相异，究竟哪一方更容易使孩子产生依赖心理，结论是一目了然的。从某一角度考虑，正如大多数日本母亲认为的，视孩子为自己的一部分理所当然。然而，我们不可否认，还是这种观念长期深植于人心，才造成了如今母子互相离不开的结果。报纸上曾报道过父母因孩子杀人感到羞愧而企图自杀的消息，这种行为就是上述观念造成的。欧美人简直不理解日本人母子或父子一同自杀的现象，往往以为是他杀，这也是情理之中的事情。五木宽之在某杂志与野圾昭如对话时曾谈及自己的亲身体验，说在俄国家庭，父母教孩子学会的第一个字是“不”。而日本人，一定是先教会说“妈妈”两个字。由此可见，日本人的亲子关系是何等密切，父母是何等娇宠孩子。

    但在美国有所中学内发现了毒品携带者，校长知道后便立刻报了警。如果此事发生在日本，一定是先通知家长，把家长叫来一同商量对策。而在美国，则抛开父母，要求学生作为一个的人单独承担责任。我可应该学习美国的育儿法，也就是从婴儿期就把孩子当作的个体对待。

    第八部分　多湖辉：实践教育法

    把学习变为“游戏”　一

    日本人似乎都讨厌“游戏”，自古以来被称为“玩耍的人”是指不受人喜欢的人，也就是说在日本“玩耍”变成了“工作”或是“诚实”的反义词。

    确实，“玩耍”存在逃避现实c消愁解闷c过分地为无谓的事消耗精力等不受欢迎的一面。但是，多湖辉却发现了其另一方面，即玩耍之中也存在唯有其人所能知晓的喜悦和快乐。玩耍之中，也有不受仪式或习惯所影响的精神上的自由。这虽然称不上是创造性活动，但不是也可以看作是与其相酷似的一种体验吗甚至可以是说孩子所有的学习都来自于玩耍之中也不为过。将学习与玩耍明确地区别开，将其加以限制，这是大人的想法，而对于孩子来说，学习和玩耍是没有区别的。

    例如，美国面向儿童的电视节目“芝麻街道”，其主要创意就是从电视广告中得到启发的。孩子们对广告特别感兴趣，马上就能记住广告中的歌曲，并能马上记住广告中的词句，将其运用到日常会话中。

    既然如此，如果运用广告的手法，在电视台上播放具有教育意义的节目，孩子们不是就可以不知不觉地在娱乐之中激发学习的兴趣吗“芝麻街道”就是由这种思路产生的，结果如所预想的那样，取得了很大成功，在日本也颇受欢迎。

    开发孩子的智力，首先要使孩子感兴趣，并采用使他们快乐的形式进行。从这种观点出发，重新探讨今天的孩子所喜欢的游戏，会根据创意的不同而取得意外的不同的结论。

    美国的心理学家曾以在地面上写英文字母，一边玩着踢石头的游戏，一边让孩子们学习英文字母拼写简单的单词的方法教育孩子，结果获得了成功。借鉴此经验，多湖辉在幼儿开发协会教育实验中，让孩子们使用小道具，轮流担任剧中的角色c恰到好处地作各种姿势和手势c讲英语台词，结果表明，孩子借此都能自然地掌握英语的发音，并理解台词的意义。

    这样，老师又能让孩子一边进行娱乐，一边就能轻易地掌握英语会话。值得一提的是即使是付出同样的辛苦，但是对任何人来讲以工作的形式与以娱乐的形式，感觉都完全不一样的。例如，如果是要求作为一种工作走10公里的山路，恐怕多数人都觉得很艰难。但是，同样的10公里，如果说是旅游c打高尔夫球，平时那些总是坐车的人也会高高兴兴地去走，而且对疲劳的感觉也完全不同。

    孩子们能在娱乐中做事，从另一个角度来看，这也是孩子主动性得到充分发挥的表现。多湖辉认为这种学习的主动性尤为重要。我们在学习中真正学到的东西，都是从自己主动地想学开始的。

    然