睡衣里夹着一封信。语气婉转歉意真诚，大姐叫得人心热乎乎的，落款李杰、赵娜。这一对鬼记者。戴玉气消了大半，“环保同仁”的称谓不无亲切，笑而自语，京油子，够哥们儿。

    媒体人接踵而至，原来陕北有两个天赐湾，黄河边的天赐湾自此名声大振。村里人一口咬定，匿名信是黄河对面人干的好事。后来，婆家在天赐湾村的戴玉，发现了匿名信的蛛丝马迹。天赐湾人亢硬断言，戴玉守口如瓶，各有各的道理。不过，从北京记者开始，来过天赐湾的人们都隐隐触摸到一股神秘气息、神奇力量，冥冥之中，或寒或暖，或扬或抑，令人心灵震颤。

    在晋陕蒙接壤黄河两岸，天赐湾村好风水颇有名气。“上有娘娘滩，下有天赐湾”，“好女不嫁娘娘滩，好男入赘天赐湾”。谁人不知哪个不晓？！这说道是黄河老人传下来的，是黄河艄公唱出来的。

    娘娘滩在河曲县城北，是黄河上唯一住人家的河心小岛。相传西汉初年吕后专权，将薄太后及其子刘恒贬谪于此。后来刘恒称帝，在滩上建娘娘庙，故名娘娘滩。娘娘滩四面环水银波飘渺，家园田舍绿树浓荫，几户住家耕渔牧养，一派田园情趣。“天下黄河十八弯，传奇莫过娘娘滩”。原先河曲城里有户人家，欲嫁女到娘娘滩村，女儿相中黄河船夫后生，执意不从。船夫抛锚靠岸，“天下黄河十八弯，好女不嫁娘娘滩，隔河隔水进出难，想娘想爹泪涟涟”唱不绝口。这户人家听着有道理，寻思着改了主意，谁知天杀的女儿，却与船夫后生驾船私奔了……

    娘娘滩有阴柔之美，天赐湾多阳刚之气，想必都是大自然的造化。传说很久以前，有游方道士路过，只见云雾峡谷，滔滔大河，青山滴翠，裸岩生辉，远望牛鼻梁山缓缓而落，酷似伸长脖子下河饮水的卧牛；再看两道山脊梁弯弯舒展，又像巨人长臂怀抱太极。道士惊呼奇哉妙哉！挥笔而就“天赐一湾风水宝地，地纳五福祥瑞九天”，赐予随行弟子，独自飘然而去。弟子得其真传，在牛鼻梁上建五福观一座，香火旺盛绵绵不断。五福观后被铁木真部属毁之一炬，新民县志一笔略过，仅有“古有五福观，香火绵延，后毁于战乱”的记载。

    大河上下，十里不同俗。生性阳刚的天赐湾人，对那声低音细、走路慢腾腾、干活不起劲、做事肉乎乎的后生，一概训斥道，你个狗日的，娘娘滩生哈的？一言以蔽之，天赐湾人自古以阳刚之气为荣耀，是男子汉的天下。早年艄公船夫对此情有独钟，天赐湾码头有的装，有的卸，生意兴隆，天赐川镇有酒喝，有处玩，逍遥自在，其乐融融。即使当了天赐湾倒插门女婿，也过活得人模人样。传说有个落难秀才沦为船夫，后来就在天赐湾入赘，借一方风水，耕读传家，家业兴旺，后辈出过举人中过状元，故有“好男入赘天赐湾”的说法。不知何故，新民县志未曾提及，却有“河北五十里，两河交汇，乃晋陕蒙之水陆码头，神佑风水，地杰人灵，住户人家，多耕读传世”一段文字。

    好风水有天神护佑。五福观被毁，后人在遗址上建了天赐庙，历朝历代多以民间筹款修缮。解放后，天赐庙道人没了踪影。庙宇在“*”中被毁坏，残垣断壁，狼藉一片。如今的新庙宇，是天赐湾村民尤乃生办企业淘到第一桶金后，出资重新修缮的。

    那是1991年的春天。尤乃生到镇供销社找文长贵商议修庙，文长贵说，这是善事，是好事么。

    尤乃生想把天赐庙更名五福庙，觉得原先就有五福观。祖上当过天赐庙执事、读过初中的尤乃生十分看重“长寿、富贵、康宁、好德、善终”这五福。

    文长贵却另有说道。五福、六福，还不都是老天爷给的？说着，从柜子取出祖传的，据说为游方道人所撰当年五福观大殿的楹联拓片，“天赐一湾风水宝地，地纳五福祥瑞九天”。

    尤乃生大喜。道