反而会使自己成为受害者。善良也要讲原则修身养性，善良之本。然而，在物欲横流c功利当先的现实中，善良也要讲原则，否则就像鲁迅所说的:厚道是无用的别名。什么事都要讲原则，不讲原则，事多伤己。虽然善良是人性的优点，但没有原则的善良容易纵容他人的缺点;没有原则的善良放纵，受伤害的只能是自己。有个人单独去旅行，在飞机上遇到一位投缘的乘客，两个人一起下机，提取行李，在通过海关之前，那位新认识的朋友说:“我的行李真是太多了，能不能麻烦您帮我带一小件。”

    第153节：谬误35不分是非的做“老好人”

    单独旅行的人心想自己的东西反正不多，就一手接了过来。可是在过海关检验物品时他被海关人员以携带毒品走私的罪名逮捕了。他赶紧对着还在另一个关口接受检查的“朋友”大喊，那人却说不认识他。他被架出了海关大厅，悲愤的呼喊声仍然从长廊尽头传入，大厅里的人都摇头说:“罪有应得的贩毒者，过去不知道已经带进多少毒品了”俗话说:“害人之心不可有，防人之心不可无。”人类的世界尽管不像动植物那样种类繁多，但人的素质与个性却是光怪陆离的。无独有偶，有一个学生去逛百货公司购物。买完东西刚走到商店门口，突然有个女人，匆匆忙忙地跑来对她说:“我的肚子痛，必须上厕所，可是我跟我先生约好，他就在门口的一辆白色的车子上等我，能不能麻烦您，告诉我先生一声。”说完并塞了两包东西给她:“这也麻烦您交给他。”学生还没走出门，就被百货公司的人抓住。她抱着两包没有付钱的贵重商品，吓得呆呆地站在那里，因为人赃俱获，而百口莫辩。至于那先前说肚子痛的妇人，和所谓的白车，则消失了踪影。这些故事都告诉我们，人虽然是善良的，但也要分清是非，不能说既然我是一个善良的人，别人有求于我，当然义不容辞了，哪有理由拒绝我们说要是这样不分原则，就是一种“愚善”，，因此，在没有搞清一件事是否值得做之前，要敢于说“不”，不要被他人利用，更不要一不小心成为他人的替罪羊当然，与人为善不是与恶人相安无事，而是会在救困扶弱c维护正义的情景中与邪恶和错误作斗争。因为善良的人不容忍对公众利益的损害和对无辜的伤害。现实生活中的一些人就是喜欢利用他人的善良，假装可怜或者委屈，以博取别人的同情。这些类似于骗子的人善于伪装，把自己伪装成弱小的“动物”，因为他们很清楚，善良的人是富有同情心的，善良的人是会保护弱小的。没有原则的善良其实就是过度宽容的表现，这些人对于伤害他们的人，一次次地原谅，还天真地以为自己这样做是宽容的表现。

    第154节：谬误35不分是非的做“老好人”

    其实这样的善良已经不能称为善良，而只能称为软弱，只会受到欺负。我们这样说，不是不让人善良，而是让你的善良有限度，有原则。有时候，没有原则的善良是自己的盲目造成的，被假象蒙了眼睛，以貌取人，觉得对方不会欺骗人，即使上了一次当，不仅不吸取教训，还再一次往别人设下的陷阱里跳。在一些时候，善良的因却没有良好的果，那是因为，善良一旦缺少智慧的指引，就会没有清晰的是非方向，就像丢了指南针的旅人，总是犯简单而重复的错误，这时的善良已经脱离了本质上的纯洁了。“我不入地狱，谁入地狱”有的时候不是善良，是无知。不做滥好人从人性本善的出发点来讲，每个人毫无疑问都应该立志做个好人:朋友有难c亲人有难c甚至曾经的仇人有难，只要力所能及都应该伸出援助之手。但这个好人应该做到什么程度，难道只有做到“滥”才可以罢手吗好人与“滥”好人虽一字之差，意思却谬以千里。有人在网络上认识了一个网友，大家一直混在一个论坛里，写文字c回复文章c灌水逗趣，非常融洽。有一次，网友给他的手机发来短