个时候他们才知道，原来适当的距离总是好的，那样更有美感可言。人和人之间又何尝不是这样呢即使最亲密的感情，也要有最“合适”的距离。所以，彼此保持些必要的“距离”，相互保留些个人的“”，对于喜欢的双方的感情和生活，都是极为必要的。解套心法亲密有间，妙就妙在距离的美感。水中望月，雾里看花，隔帘观美人，深山探珍宝，一切迷人的魅力，莫不在于神奇的距离效应。保持距离，反而会收获更多的美。

    第131节：谬误30山不过来，我也不过去

    谬误30山不过来，我也不过去托尔斯泰说:“世界上只有两种人，一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没人想改变自己。”“守株待兔”中的农夫最终饿死了，为什么呢因为他认为事情是不变的，今天有一只兔子撞死了，明天还会有，天天在那等。结果固守树桩而饿死了。对于一件事情，解决它的方法可能很多，但也可能只有一种，当我们无法适应时，我们就要学会顺应形势，懂得改变自己。用“移山”改变未来有一个很经典的故事，在各个领域广为流传。据传，先知穆罕默德带着他的40徒在山谷里讲道。他说，“信心”是成就任何事物的关键。一位门徒对他说:“你有信心，你能让那座山过来，让我们站在山顶吗”穆罕默德对他的门徒满怀信心地把头一点，对山大喊一声:“山，你过来”山谷里响起了他的回声，回声终于消失，山谷又归于宁静。大家都聚精会神地望着那座山，穆罕默德说:“山不过来，我们过去吧”他们开始爬山，经过一番努力，到了山顶，他们因信心促使希望实现而欢呼。山并没有过来，穆罕默德却翻过了那道山。这个故事告诉人们，在客观环境改变不了的时候，人要改变主观信念。“移山”就是曲线生存，适用于应对生活中各种问题，反映着一种生存的智慧。在追求成功的过程当中，我们十有不会一帆风顺，一定会遇到困难，也一定有“头撞南墙”的时候。现实中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，至少是暂时无法改变的。埋怨外界不好，常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达;埋怨环境太恶劣c太困难，常常是我们自己没能力。所以我们要明白，如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢;如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力;如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品;如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法。生活中这样的事例俯拾即是。文革期间，两位音乐家都被下放到偏远的农村接受贫下中农再教育。其中一位老音乐家心态淡然，在艰苦的环境中经受住了生活的考验，文革结束后，老音乐家迸发出新的创作热情，不断有新的佳作问世。而另一位音乐家却忍受不了生活的折磨，含恨自杀了。当被问及何以能走过那段艰苦的岁月时，老音乐家说了一段耐人寻味的话:我在猪圈c牛棚给牲口铡草的时候，都是按照44的节拍进行的老音乐家在碰上“大山”的苦难命运时，主动改变了自己的心态，用积极和乐观保全了自己。

    第132节：谬误30山不过来，我也不过去

    很多时候，强悍的武力可以征服一方土地，但却无法征服人们的心灵。诸葛孔明就用移山上演了七擒孟获的经典战役。他深知强大的武力无法慑服人们的灵魂。他改变了战术，七擒孟获而不杀，使其诚心归附。为蜀汉的辉煌写下了精彩的一页。在德国，有一个造纸工人在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸，因而他被老板解雇。正在他灰心丧气c愁眉不展时，他的一位朋友劝他说:“任何事情都有两面性，你不妨换一种思路看看，也许能从错误中找出有用的东西来。”于是，他发现这种纸的吸水性能相当好，可以吸干家用