业清华的更好吗”

    “我不喜欢清华，清华的学生要校园里都骑个自行车，拼命赶路，上课，像送快递的，我去溜达的时候，差点儿撞着。北大的学生就能看着湖面上的鹌鹑和树上的松鼠，听着喜鹊叫，在河边一坐就是一天。”

    “那你这两年就光在湖边坐着了”

    “那样就好了，光给老师干活儿了。真路过河边，也不想坐着了，满脑子都是课题。”

    “北大的男生会写诗。”

    “那怎么了”

    “有男生给你写诗吗”

    “我困了。”

    “我还不困。”

    “我回去了。”

    “再坐会儿。”

    “你不睡，也不让别人睡，这样不好吧”

    “那我送你回去吧”

    “不用了。”

    “街上一个人都没有，太危险。”

    “只要你不跟着我，就没有危险。”

    “那好吧。”

    “我走了，你也早点回去睡觉。”

    “我困了就回去。”

    何小兵目送夏雨果离开，直到消失。除了继续在外面待着，何小兵也无事可做，便回了客栈，客栈已经锁门了，敲，没人回应，隔着一个院子，客房在后面，住客栈的人不像住宿舍的学生，不会经常后半夜回来，所以到了后半夜，值班的服务员也踏踏实实地去后面睡觉了。

    回屋睡觉无望，何小兵便返回大昭寺，希望夏雨果也被关在客栈外，这样他俩又能多共处几个小时了，这次依然看见了大昭寺门前的石头，但上面没人坐着。何小兵又顺时针逆时针各转了一圈。直到遇到两个走上来盘问的武警：“请出示一下您的身份证。”

    幸好何小兵随身带着证件，武警查看完，相信了他不去睡觉的理由，让他继续转下去。

    何小兵转得没意思了，拐进旁边的巷子，七绕八绕，又经过那个曾经路过时传出吉他声的院子，正是此时传出的吉他声，让何小兵想起曾经来过这里。

    院子的门虚掩着，灯光透过门缝，何小兵扒着向里面看了看，一个中年男人正坐在房檐的吊灯下弹着吉他。好听的音乐分两种，一种听覍上的好听，流畅，或者，悠扬，或者酷；还有一种除了让人耳朵舒服，还能进到心里，让人心里也舒服。这个人所弹的乐曲，就是后一种效果，这样的音乐，虽然听不懂到底要表达什么，但是带着一种情绪，让人喜欢沉浸在这种情绪中。

    何小兵被吸引，上前敲门。

    “请进”弹琴的人没有停下来。

    何小兵推门进院，弹琴的人冲他微笑点头，何小兵走近，在一旁坐下。

    弹琴的人手里拿的是一把古典吉他，姿态优雅c从容c按弦轻柔，没有狂躁，却不失力量，同样动听。何小兵觉得这种弹奏方式也呈现出一种进入生活的方式，平和而不失自我，对待外在世界不是一味对抗c死磕到底的态度，而是理性c不卑不亢地参与其中，是一种更高级的态度。

    弹琴的人并没有弹奏太复杂的乐曲，只是几个简单的和弦，夹杂几个简单的音符，便构成一段美妙的旋律。何小兵学琴的时候曾过于迷恋技术，认为只有高难度的技巧才能弹出牛b的旋律，其实那种技巧更是一种表演，手指在琴弦上飞舞，眼花缭乱，在演奏形式上好看，却不一定能打动人，而真正的音乐不是表演，是让人听了能心里涌出一股暧流，或毛孔绽开脊椎骨一阵阵发冷。

    弹琴人刚才弹的那几个和弦和音符最基础的，何小兵都会，但是他却弹不出来同样的效果。即便同一个和弦，不同的节奏和分解弹法，在那人的手里也能弹出不同的感受，何小兵却做不到这一点。他由此知道了，美，不在于复杂和简单，而是否融入了情感。