施不力也是导致这种行为屡禁不止的重要原因，如果处罚得行为人倾家荡产，永世不得翻身，则可休矣；3c不按规则程序办事必然会出大问题，因此，这也揭示了一个哲学原理，即：量变和质变。量变到一定阶段必然会发生质变。修路建桥如此，建设社会主义社会同样如此，如果在各个环节，各个阶段都偷工减料，不注意和谐社会的建设，不注意民心的赢取，危险也不远矣。谢谢各位考官。

    40c渡河乘客看到捕鱼的一捞一大把，建议梢公改行捕鱼，梢公说：“除非这河上架起一座七彩大桥”，这个故事对你有何启示

    答：1c说明了梢公有着良好的职业道德，不为金钱所动，始终坚持做对人民有益的事，哪怕辛苦，哪怕不来钱，但他始终坚持岗位。这值得我们提倡。2c现在社会存在一种“一切向钱看”的现象，并且很多人为此丧失了自己的原则，放弃了对人民对国家有益的事业，下海捞钱。这样的想法是错误的，一个人活在世上，要有一个崇高的信念，不能一切向钱看，见着什么来钱就做什么。就像前几天去世的巴金老人，他连躺在病床上都不忘写作，百岁老人仍然笔耕不辍，这世上几人有此高尚的信念他为我们树立了一个光辉的形象。3c作为一名公务员，在平时的工作生活中，有着许许多多的诱惑，但我们不能被它迷惑，在拜金主义的洪流中，我们要把自己的利益和集体的利益连在一起，把人民和国家的地位放在个人之上，时刻牢记“立党为公，执政为民”，只有这样才能保持自己的信念。才能真正做到为人民服务。

    41c有人说：“有为才有位”，又有人说：“有位才有为”，你是怎么看的　　答：对于这个问题我是这样看的，1c他们都有道理，只不过是角度不同罢了。2c有为才有位它是相对于个体而言的，它强调每一个人只有充分发挥自己的主观能动性，施展才华，做出贡献，才能得到社会的承认，获得一定的社会地位。3c有位才有为它是相对于社会评价体系而言的，即社会只有为每一个人提供一定的社会条件和平台，作为个体的人才能发挥自己的作用，有所作为。4个成熟的社会必须追求两者的统一，既强调有为才有位又强调有位才有为，只有这样社会才能人才辈出，生机勃勃。5c我作为党培养多年的年轻干部应该多强调有为才有位，多为社会作贡献。

    42c你对“道高一尺，魔高一丈”有什么看法　　答：1c这句话的本意是指修行者到一定的境界后就会有魔障出来干扰修行，比喻虽然取得了比较大的成功仍然可能前功尽弃。在现实中主要是讲要正确看待成功，做到居功不傲，居安思危，始终保持清醒的头脑；2c这个成语也比喻正义和邪恶的力量对比。这里可以新词新解，道可以说成是自己要学习的党的路线方针政策和法律法规，魔就指来自社会上的各种不良的诱惑。社会上的诱惑总是多于法律法规的限制，因此，作为党的年轻干部，要自觉地加强政治理论学习，抵制社会不良现象的侵袭，全心全意为人民服务；3c这句话也说明法律总是晚于应用的，因此，国家法制化建设要加快速度，另外，作为一名法律工作者，要坚持以事实为依据，以法律为准绳，伸张正义，战胜邪恶。不管恶势力有多硬的后台，也不管恶势力有多么猖狂，都要与之坚决斗争。4c我们还要在斗争中不断提高水平c讲究艺术，力争更有效地打击违法犯罪活动。

    43c你如何看待社会上的跑官现象　　答：1c跑官现象是社会上个别人利用权钱交易或者权情交易而形成的一个丑恶现象。具体地说就是一部分领导干部搞权力寻租，而另一些人为了当官，采用金钱敲门或者人情敲门。跑官现象助长了贪污之风，我自己会坚决抵制这种不正之风。2些人跑官成功后，势必会进一步搞权力寻租，收回前期成本，这就会造成权钱交易的恶性循环。3c那