义，都被视为旧文体，不再被小说家采用。内容上，现代文学又有去历史化的倾向，不再关怀历史。因此，现代小说家既乏历史知识，又无兴趣处理历史题材。就是想写也写不出来，毕竟，其关怀业已不同了。

    现代文学两大阵营，一是现代主义，一是现实主义。现代主义旨在反映现代社会中人的处境，现实主义则以反映社会为目标，它们的关怀所在，都不在历史而在现代。即或采用历史题材，如鲁迅之写故事新编，或后来的姚雪垠写李自成之类，目的也不在讲史，而在自抒怀抱，改造时代。

    可是，人类对历史的情怀，仍是不可磨灭的。现代社会中，讲史仍以巷议街谈c稗官野史的形态在继续发展。刘绍唐先生主持传统文学月刊，自号“野史馆馆长”。其所谓传纪文学，实即古之所谓讲史也。

    但传记文学发展至今，在笔记c考证c述传等方面，固然足以绍续古人；然而衍古事以敷说，足以为古代东周列国志c三国演义一类作品之嗣响者，实不多见。

    高阳c南宫搏这几位先生的重要性就在这儿。

    我们现在若把“小说”这个词的涵义放大些看，把古代“小说”与“讲史”两类都纳入现代的小说这个名义下，则现代小说是小说这一条脉络的发展，历史小说就是讲史的延伸。而前面说过，五四运动以后，现代小说蔚为大宗，而历史小说则较寂寥。高阳c南宫搏几位，自张一军，力撑半壁江山，读者群之广，一点也不逊于现代小说，确实可称为豪杰之士，难能而可贵。

    南宫搏，本名马彬，浙江余姚人。从事历史小说之写作，比高阳还早。二十世纪五十年代，在香港，即出版过圆圆曲c风波亭c桃花扇等书，其后陆续写出武则天c杨贵妃等数十部。他与高阳一样，都长期在报业供职，也能写现代小说，但生面别开，为文坛所重者，终究还是历史小说这一方面。

    总序2

    在这方面，南宫搏衍讲史之绪，既用小说形式，也仍保留了传统稗史的型态，有中国历史故事c中国历代名人轶事等书。小说则除了少数写奇男子，如吕纯阳c鲁智深c韩信c李后主，写大时代，如大汉春秋c玄武门之外，比较集中写历史上的女人。

    先后曾写过的女人，包括嫦娥c妲己c西施c蔡文姬c江东二乔c刘兰芝c甄妃c祝英台c乐昌公主c虢国夫人c杨贵妃c武则天c鱼玄机c李香君c潘金莲等，甚至还有一本妈祖。

    高阳生前，我曾问过他对南宫搏小说的看法，他未正面回答我，只说南宫搏对唐史等是很熟的。我明白他如此说，是“不相菲薄不相师”之意。历史小说作家原本就很少，故没有文人相轻的本钱。称许南宫搏史事精熟，则是肯定他作为一位历史小说家的资格。可是高阳与他，写作历史小说的心态c目的及写法，互不相同，是以高阳不愿正面讨论评骘南宫。

    事实上，南宫搏虽然著作在六十种以上，读者遍及整个华人世界，却并无正式研究文章讨论过他，比高阳更不受现代文学界正视。高阳物伤其类，不愿矜伐，不随口批评同道，实在是他的好德行。但若从吾人读者的角度看，拿他们两位做个比较，其实正是必要的。

    因为，高阳与南宫搏，乃是台湾历史小说写作之两型。

    高阳的历史小说，早期着重于讲说传奇，例如写李娃c风尘三侠c杨乃武与小白菜c李师师周邦彦等。后来则历史意识越来越强，一方面结合他的史事考证，以考得者推拟模构，类似重建历史现场，如写李商隐c董小宛c曹雪芹c龚自珍等都是。对“历史疑案”，深感兴趣，小说和考证交互为用。另一方面，则企图找寻历史变迁的因素，以“通古今之变”。他反复提到朝廷和士人的关系，认为士人政治是否健全，乃国家是否康顺的主因，故其小说，着墨于宫朝政局及士大夫生活者甚