，有何滋味。

    辜负光阴，白白昏迷一世。就教他骗得高官，也是百姓朝廷的晦气。徐灵胎著洄溪道情里的一篇刺时文。

    作者是清代中医徐灵胎，他自然也是做过八股文的，他把八股文批判得淋漓尽致，可谓生猛的“反戈一击”。其实受过八股文恩惠的人如诗人袁枚，甚至八股文大家方苞c梁章钜也是狠批了八股文的，以至清末“八股文”成了过街老鼠，其臭名昭著，其它文体不能获此

    “荣幸”。以至后来走到了反面，连研究中国文化史的人也很少涉猎八股文，似乎心怕沾了这份晦气。自然也有例外，截至目前为止，以我目之所见，近来年有两种书籍对八股文有公允之评价。一是田汝霖编著的八股文观止海南出版社版，搜罗了许多八股文编为一集，并附有当时许多八股文大家对该文的评论，且并有一长文作深入之研究剖析。二为启功c张中行c金克木三先生合著的说八股中华书局版，深入浅出，意趣横生，对八股文的许多评析允称的论。明朝末年甚至有人认为八股亡国，一些士人的朝堂上贴一张大柬帖，其上写道：“谨具大明江山一座，崇祯夫妇两口，奉申贽敬，晚生八股顿首。”吕留良著伥伥集卷三，真进士歌自注。的确，说八股文亡国不仅可笑，而且是替万恶之制度开脱干系，是典型惹的拈软柿子捏。但八股文之可笑陈腐，其程式化以至呆板僵硬，箝制人的思想，斫掉人的元气，耗费人之精力，是不必替它作文

    章翻案的。

    在八股文程式化的考试下，以及围绕着考试指挥棒而开展的教学，这种由教学由以一步一趋地迎奉正统的解答，不敢越雷池一步的老师来教，老师讲解的是历久不变的“钦定”教材，而教育目的又是为了做官，光宗耀祖，没有对知识的纯然热爱，近乎动物式的实用主义。这样的教育别说培养真正才华横溢之人，就是连做一个起码的心智健康的人，可能都成问题。这样一来，中国古代的教育及其学校管理，就成了十足的“玩偶之家”，学生成了完全的玩物，而且是无思想，无创造力，无想象力，无实际的应对社会能力的木偶，仿佛不是“活人”，而是死物一个。

    八股文在今日之谬种流传

    近两年来，北京文学c滇池等报刊杂志在探讨中学语文教学，乃至语文考试及所出作文题的时候，很少涉及八股文对今日语文教学和考试的影响，其实这二者之间要么有着千丝万缕的联系，要么涌动着一股一般人不易察觉的暗流，八股文直通今日之语文教学及

    其考试，细而言之，命题和解题与八股文中的许多做法，何其相似固然八股文基本上属于今天的作文题，但今天的语文考试题相对较宽泛，故不拿八股文与今之语文考试作一一对应，但取其相近处，略作申说，以证我们所察不污，是并不难的。

    其一：荒唐的八股文截搭题与现今断章取义c呆板僵硬的作文要求。截搭题要么截去头尾，要么前一句章的尾搭后一句章的头，甚而有隔篇截搭者。如孟子对齐宣王说，“王速出令，反其旄倪，止其重器”，而命题者便出了“王出令速反”，自然就会有考生做大

    王快下命令使人造反；有人以论语季氏篇末句，“异邦人称之亦曰君夫人”，和论语阳货篇首句，“阳货欲见孔子”，截成“君夫人阳货欲”作为题目，这就有点三级片的意味了见启功c张中行c金克木合著说八股p10，中华书局1994年7月第一版。这样的题目，前后两边搭截在一起，真是让人不知所云，如果不是对四书烂熟于心，你就死硬的份。这样的截搭，即便考生知道，又怎能做出特别好的文章呢如“王出令速反”这种笑话，在文禁高炽的时代，简直可以玩出人命来。下面是一中学期中考试的作文题目荒唐：

    语文课上，老师举着一支粉笔，对同学说：“形似一根圆棍，它会触发你的思维，