业，只有卑微的人。”

    有人问3个正在砌墙的工人：“你们在干什么”

    第一个工人没好气地回答：“你没看见吗我正在砌墙啊”

    第二个工人有气无力地回答：“嗨，我正在做一项每小时5块钱的工作呢”

    第三个工人哼着小调，欢快地说：“朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造世界上最伟大的建筑”

    这就是问题的症结所在。如果你不尊重自己，不敬重自己，那么即使你正从事自己最喜欢c最擅长的工作，你依然无法持久地保持对工作的热情。

    一个优秀的管理者应该努力培养员工的自尊心和自重感。自尊心和自重感的强弱往往影响着员工的工作表现。那些自尊心和自重感弱的员工，往往墨守成规，凡事只求按部就班，管理者没让做的事，决不会插手；而自尊心和自重感强的员工，则勇于负责，有思考的能力，必要时会发挥潜能，创造性地完成任务。

    自强自立是一种意识。一个自强自立的人，他会坚守信仰，保持操守。当一个人自强自立了，懂得对自己负责了，他就会变得无比强大。

    藏獒是一种自强自立的动物。失败的英雄是不配回家的，无颜见江东父老的意识是祖先的遗传，是藏獒世界的普遍记忆。经过惨烈的战斗之后，藏獒从不向主人诉说，不向同伴求助，不去求得安慰，而是远远地离去，到一个不为人知的地方，舔干身上的血迹，治愈精神上的创伤和上的伤痛。自强自立的藏獒尊重灵魂的需要，丢弃委曲求全的生存姿态，自觉地选择独去之路c冷远之途。正因为藏獒具备自强自立这一优秀品格，所以它们能独自做出正确的判断。如果你足够聪明，就要像藏獒一样自强自立，学会地生活，自主地工作。

    对我们每个人来说，自强自立都显得不可或缺。生活中的一切，工作中的一切，都只能靠你自己，因为你自身就是你自己的生存环境之一，你才是自己真正的主人。

    鲁迅先生的故事不知被多少人传诵。鲁迅小时候，由于家道的败落和父亲的病情，使还是孩子的他过早地承担起家庭的重担，他不仅要学习，还要每天往返于药店与当铺之间，为生活而奔波。可即便如此，他还是不忘自强自立的精神。一次，由于上学迟到，老师对他加以批评，鲁迅从此在书桌上刻上了一个“早”字，这不仅是他对自己的刻意提醒，更是他的人生观c价值观的体现。

    在充满竞争的时代，一个人只有勇于闯荡c自强自立，方可大有作为。只会蜷伏在父母身旁的藏獒，充其量不过是只柔弱的大狗，而绝不会成为搏击野兽的“东方神犬”；只会依偎在长辈身边的孩子，充其量不过是个惹人怜爱的小“皇帝”，而绝不会成为自强自立的小“大人”。自强自立，摆脱对别人的仰仗和依赖，经历风霜雨雪的磨练，正是我们需要塑造的优秀品格。

    在中国，几千年来，人们依赖的性格和盲从的意识仍然十分顽固，自强自立的意识依然比较淡薄。但是，历史上也不乏提倡自强自立精神的有识之士。

    清代画家郑板桥老年得子，却并不溺爱，而是力促其自强自立，要求他淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。

    郑板桥的故事告诉我们一个道理：过多的仰仗和依赖，只能造就平庸孱弱c无所作为的凡夫俗子；过分的温存和溺爱，只能消磨意志，磨平锐气，养育娇嫩的花朵。我们要勇于自强自立，要相信自己也能探索出一条成才之路来。

    一位美籍华人曾谈起他和儿子在美国的一段经历。为了16岁的儿子能成才，他狠下心来，把儿子送到一所虽远离住家却十分有名的学校去念书。那个稚气未脱的小伙子每天都要历时3个多小时，转3次公共汽车，换2次地铁，穿越纽约最豪华和最肮脏的2个街区。而纽约的地铁是世界