以翰林学士被召，前此屡召不起，至是始受命。介以诗寄云：草庐三顾动春蛰，蕙帐一空生晓寒。盖有所讥，荆公得之大笑。他日作诗，有丈夫出处非无意，猿鹤从来自不知之句，盖为介发也。石林诗话
诗病
今州县之间，随其大小，皆有富民，此理势之所必至，所谓物之不齐，物之情也。然州县赖之以为强，国家恃之以为固，非所当忧，亦非所当去也。能使富民安其富而不横，贫民安其贫而不匮，贫富相恃以为长久，而天下定矣。介甫不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民，不知其不可也。方其未得志也，为兼并之诗，其诗曰：三代子百姓，公私无异财。人主擅操柄，如天持斗魁。赋子皆自我，兼并乃奸回。奸回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。秦王不知此，更筑怀清台。礼义日以俞，圣经久烟埃。法尚有存者，欲言时所ㄉ。
俗吏不知方，掊克乃为才。俗儒不知变，兼并可无摧。利孔至百出，小人私阖开。
有司与之争，民愈可怜哉及其得志，专以此为事，设青苗法以夺富民之利；民无贫富，两税之外皆重出息十二；吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。吕惠卿继之以手实之法，私家一毫以上皆籍于官，民知有夺取之心，至于卖田杀牛以避其祸。朝廷觉其不可，中止不行，仅免于乱，然其徒世守其学，刻下媚上，谓之享上；有一不享上，皆废不用。至于今日，民遂大病。原其祸出于此诗，盖昔之诗，病未有若此之酷者也。苏子由
秋菊落英
欧公嘉中见王荆公诗黄昏风雨暝园林，残菊飘零满地金。笑曰：百花尽落，独菊枝上枯耳。因戏曰：秋英不比春花落，为报诗人子细看。荆公闻之曰：是岂不知楚词夕餐秋菊之落英欧阳九不学之过也。西清诗话
荆公此诗，子瞻跋云：秋英不比春英落，说与诗人子细看。盖为菊无落英故也。荆公云：苏子瞻读楚词不熟耳。子以谓屈平餐秋菊之落英，大概言花衰谢之意，若飘零满地金，则过矣。束坡既以落英为非，则屈原岂亦谬误乎
坡在海南，谢人寄酒诗有云：谩绕东篱嗅落英，又何也苕溪渔隐曰：秋英不比春花落，为报诗人子细看。此是两句诗，余于六一居士全集及东坡前后集篇寻并无之。不知西清c高斋何从得此二句诗互有讥议，亦疑其不审也。
高斋诗话
余按楚词夕餐秋菊之落英，落之为义，始也，初也，如礼记所谓落成之落也，盖菊已花，虽枯不落，惟初英乃可餐。则公赋黄菊飘零满地金，固失之不知菊矣。直有以来秋英不比春花落，为报诗人子细看之讥，西清以为欧公，高斋以为苏公，未详孰是而所记半山借秋菊落英之说，一则曰欧九不知楚词，一则曰子胆不熟楚词。欧c苏二公，非不知不熟楚词者，特知屈原之心，不以落英为飘落之落耳。虽然，半山岂真不知不熟楚词者欤
亦不过执拗以遂非而已。西涧叶公，每师先君菊庄翁菊似交情看岁晚，枝相相伴到离披之句，谓其真知菊者，故并及之。梅墅续评
雪堂
如天花变现
东坡作文，如天花变现，初无银叶，不可揣测。如作盖公堂记，共六百馀字，仅三百馀字说医。醉石道士诗共二十八句，却二十六句作假说，惟用两句收拾。
作鹤叹，则替鹤分明。室中语
长于譬喻
子瞻作诗，长于譬喻。如和子山诗云：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。守岁诗云：欲知垂尽岁，有似赴坚蛇。
鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何画水官诗云：高人岂学画，用笔乃其天。譬如善游人，一一能操船。龙眼诗云：龙眼与荔枝，异出同父祖。端如柑与橘，未易相可不。皆累数句也