，合二十四首，皆以经行为先后，无复差舛。昔韩子苍尝论此诗笔力变化，当与太史公诸赞并驾。学者宜常讽诵之。
少陵诗总目
夔州后诗
好作奇语，自是文章一病。但当以理为主，理得而辞顺，文章自然出群拔萃。
观子美到夔州后诗c退之自潮州还朝后文，皆不烦绳削，而自合矣。山谷
贵其备
以子美之忠厚，疑若无愧于论交。其投赠哥舒翰开府诗：开府当朝杰，论兵迈古风。先锋百胜在，略地两隅空。其美之可谓至矣。及潼关吏诗，则曰：哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，谨勿学哥舒。何其先后之相诀若是哉概以纯全之道，亦未能无疵也。艺苑雌黄
村陋句
解忧诗云：减米散同舟，路难思同济。向来云涛盘，众力亦不细。呀帆瞥眼过，飞橹本无蒂。得失瞬息间，致远思恐泥。百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。杜诗固无敌，然自致远以下句，真村陋也，此取其瑕适，世人雷同，不复讥评，过矣。然亦不能掩其美也。东坡
卷十五
王维
辋川之胜
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未帚，莺啼山客犹眠。每哦此句，令人坐想辋川春日之胜，此老傲睨闲适于其间也。渔隐
诗中有画画中有诗
味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗曰蓝溪白石出，玉山红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。此摩诘之诗也。或曰：非也，好事者以补摩诘之遗。东坡
造意之妙与造物相表里
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无回期。此诗造意之妙，至与造物相表里，岂直诗中有画哉观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。山谷老人云：余顷年登山临水，未尝不读王摩诘诗，顾知此老胸次，定有泉石膏盲之疾。后湖集
晦庵谓诗清而少气骨
王维以诗名开元问，遭禄山乱，陷贼中不能死，事平复幸不诛。其人既不足言，词虽清雅，亦萎弱少气骨。独山中人与望终南迎送神为胜。
韦苏州
清深妙丽
韩子苍云：韦苏州少时，以三卫郎事玄宗，豪纵不羁。玄宗崩，始折节务读书。然余观其人，为性高洁，鲜食寡欲，所居帚地焚香而坐，与豪纵者不类。其诗清深妙丽，虽唐诗人之盛，亦少其比。又岂似晚节把笔学为者岂苏州自序之过欤苕溪渔隐曰：韩子苍云，韦苏州少时，以三卫郎事玄宗，豪纵不羁。余因记唐宋遗史云：韦应物赴大司马杜鸿渐宴，醉宿驿亭，醒见二佳人在侧，惊问之，对曰：郎中席上与司空诗，因令二乐妓侍寝。问记得诗否：一妓强记，乃诵曰：高髻云鬟宫样赃，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。观此，则应物豪纵不羁之性，暮年犹在也。子苍又云。余观韦苏州为性高洁，鲜食寡欲，所居帚地焚香而坐，此是韦集后王钦臣所作序载国史补之语，但恐溢美耳。
自成一家
苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗又高雅闲澹，自成一家之体。今之秉笔者，谁能及之然当苏州在时，人亦未甚爱重，必待身后然后贵之。白乐天
已为当时所贵
刘太真与韦苏州书云：顾着作来巴，足下郡斋燕集，想亦示，何情致畅茂遒逸之如此宋c齐间，沈c谢c吴c何始精于理意，缘情体物，备诗人旨，后之传者，甚失其源；惟足下制其横流，师挚之始，关睢之乱，于足下之文见之矣。
则知苏州诗，为当时所贵如此。燕集所作，乃兵卫森画戟，燕寝凝清香也。
王直方诗话
逸诗