诸人。李濒不全是晚唐，间有似刘随州处。陈陶之诗，在晚唐人中最无可观。薛逢最浅俗。大历以后，吾所深取者，李长吉c柳子厚c刘言史c权德舆c李涉c李益耳。大历后，刘梦得之绝句，张籍c王建之乐府，吾所深取耳。李c杜二公，正不当优劣：太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。太白梦游天姥吟c远别离等，子美不能道；子美北征c兵车行c垂老别等，太白不能作。论诗以李杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴，太白诗法如李广。
少陵如筛制之师。李c杜数公如金翅擘海，香象渡河，下视郊c岛蜚c直巩吟草间耳。观太白诗者，要识真太白处；太白天才豪逸，语多率然而成者。学者于每篇中，要识其安身立命处可也。少陵诗宪章汉魏，而取材于六朝，至其自得之妙，则前蜚所谓集大成者也。人言太白仙才，长吉鬼才，不然。太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。高c岑之诗悲壮，读之使人感慨；孟郊之诗刻苦，读之使人不欢玉川之怪，长吉之瑰诡，天地间自欠此体不得。韩退之琴操极高古，正是本色，非唐诸贤所及。
释皎然之诗，在唐诸僧之上唐诗僧有法震c法照c无可c护国c灵一c清江，不特无本c齐忆c贯休也。集句惟荆公最长，胡笳十八拍，混然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肝肺间流出。拟古惟江文通最长：拟渊明似渊明，拟康乐似康乐，拟左思似左思，拟郭璞似郭璞：独拟李都尉一首，不似西汉耳。虽谢康乐拟邺中诸子之诗，亦气象不类；至于刘玄休拟行行重行生等篇，鲍明远代君子有所思之作，仍是其自体耳。和韵最害人诗。古人酬唱不次韵，此风始盛于元c白c皮c陆，而本朝诸贤乃以此而斗工，遂至往复有和者。孟郊之诗，憔悴枯槁，其气局促不伸；退之许之如此，何耶诗道本正大，孟郊自为之艰阻耳孟浩然诸公之诗，讽味之久，有金石宫商之声。唐人七言律诗，当以崔颢黄鹤楼为第一。唐人好诗，多是征戍c迁谪c行旅c离别之作，往往尤能感动人意。
苏子卿诗幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为游子吟，泛泛一何悲。丝竹厉清声，慷慨有余哀。长歌正激烈；中心怆以摧。欲展清商曲，念子不能归。今人观之，必以为一篇重复之甚，岂特如兰亭丝竹弦歌之语耶古诗正不当以此论也。十九首青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女。皎皎当窗牖。娥娥红粉妆。纤纤出素手。一连六句，皆用叠字在首；今人必以为句法重复之甚。古诗正不当以此论也。任哭范仆射诗，一首中凡两用生字韵，三用情字韵：夫子值狂生，千龄万恨生，犹是两义；犹我故人情，生死一交情，欲以遣离情，三字皆同一意。天厨禁脔谓平韵可重押，若或平或仄韵，则不可。
彼以八仙歌言之耳，何见之陋耶诗话谓东坡两耳字韵，二耳义不同，故可重押。亦非也。刘公干赠五官中郎将诗：昔我从元后，整驾至南乡。过彼丰沛都，与君共翱翔。元后盖指曹操，至南乡谓伐刘表之时，丰沛都喻操谯郡也。王促宣从军诗云：筹策运帷幄，一由我圣君。圣君亦指操也。又曰：窃慕负鼎翁，愿厉朽钝姿。是欲效伊尹负鼎干汤以伐夏也。是时汉帝尚存，而二子言如此一日元后，一曰圣君，正与荀比曹操为高c光同科。春秋诛心之法，二子其何逃古人赠答，多相勉之词。苏子卿云：愿君崇令德，随时爱景光。李少卿云：努力崇明德，皓首以为期。刘公干云：勉哉修令德，北面自宠珍。杜子美云：君若登台辅，临危莫爱身。往往此意。高达夫赠王彻云：吾知十年后，季子多黄金。金何足道，又甚于以名位期人者。此达夫偶然漏逗处也。
诗体上
风雅颂既亡，一变而为离骚，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈c宋律诗；五言起于李陵c苏武，或云枚乘七言起于汉武柏梁