第三章：安娜来了

    还差一千元。还差一千元。

    李春默念着这个数字，近乎没有知觉地就回到了他的住处。

    李春几乎是下意识地来到围屋的顶上。这里是一片碧绿的芳草地，盛开着繁盛的花朵。李春来到位于屋顶边缘的凉亭里坐下，放眼望去。但见一片绿色的世界，似潮水涌入眼底。这个世界太美好了。每当李春遇到可以称为难题的事，或有了什么值得思考，值得高兴，值得庆贺的事，他都习惯性地来这里坐一坐，想一想。在李春的意识里，只有在这里凝神思考之时，他才是真的，此外，无论是得意还是失意，无论别人夸奖他还是贬损他，都是假的，或至多当个参考。这里是李春心灵的一方净土，每当他站在围屋顶上，放眼远望，看到这座富于生机的城市，看到人类劳动的成果达到了如今的高级程度，就能从生活中汲取动力，获得心灵上的救赎，从开阔的自然景观中得到能量和宽慰。

    这里就是李春居住的地方，是一种叫做围屋的建筑。围屋是华夏分区古代少数民族的一种建筑格式，从外观上看是一个圆圈形的巨大建筑，里面包含了能居住一个村庄的房屋。在古代人们建筑这样的房屋有防备土匪和地震的设想，到了李春生活的时代，则纯粹为了增加人气，一改古代初始楼房那种人与人相互隔绝，老死不相往来的不人性格局。李春居住的围屋有五十多层，每层有五十多户居民。每层居民都围成一个大圆圈，门对门户对户地住着，很有些古代华夏之都的老式四合院的风味。一个圆圈的中间的场地，就是本层居民活动的场所。由于采用了阳光折射元件，每家每户以及这片活动中心，都能依据太阳自然的起落，接受充足的阳光，并没有丝毫的闭锁和压抑之感，可以种植各种植物，呈现一派自然风光。层与层之间是相通的，可以自由来往。这种围屋体现了人类进化到这个阶段的基本情状：人们已经对文明和科技研发初期的许多观念和做法给予了否定，更多地采用了人类幼年时代的行为方式和生活格式。人嘛，说到底是个群居动物，曾一度在人类居住形式上占统治地位的楼房，不仅从外表上看着形单影只，不具备抵抗地震和其他灾害的坚固，在日常的居住生活中，更是不可忍耐是把人们事实上实行了隔离，常常有这样的情况，两户人家对门住了几十年，竟然没有到对方家去过一次，也不知道与自己近在咫尺的这家人姓什么叫什么，更谈不上相互之间的沟通和交流了。这在相当大的程度加速了那个时代人与人之间的冷漠，也就是加重了各自的心理负担。

    李春居住的围屋，属于中低收入家庭聚居之所。李春十八岁从能力认知与转化所结业之后，一直没有一份在人们眼里称得起体面的工作。十八岁的他在结业前接受了成人典礼。典礼之后，他的左臂内就被植入了芯片，这是每个成年人必须的程序，这就意味着，他将像一个成年的正常人那样，在社会上有了一席之地。这个一席之地包括，他将无偿地接受社会提供的一切生活必需品，他的一切行为也必须接受社会的监管。作为生活必需的钱，也以电波方式输入芯片，而不是像古代那样，把一叠票子发到手里。但是，作为一个生活必需品领取者，他能够按时领到的钱是很有限的，是生存保障型，而不是消费型，更不是奢侈型。他目前居住的这所围屋，就是安置他或与他地位接近的生活必需品领取者。这就是人们通常遇到的挑战了，让你生存，但要想活得有尊严有质量，还必须奋斗。

    生活必需品领取者是一个人数颇为不少的群体。社会进步到当今的程度，已不再需要人人都用自己的体力去创造生活必需品了，能够加入到创造者的行列，成为一种资格和荣耀。古代人视为最苦或最傻的农民，现今已跃升为第一等的好职业，其次是产业工人和知转所里的授子。能够享受到免费衣食住行，使人们的生活变得相当安