控制着自己的火气。

    “我们？我们应该知道吗？”文林兄弟显然并不明白警长的意思。

    警长一转身，指向那场火。“看！金色的，哪儿也不去，只围住教堂，风吹不动，也不烧向别处。你们觉得这火正常吗？”

    “你是说‘麻烦’？”文林兄问。

    文林弟却当即否决了。“这不可能！我们没有人可以这样控制火。就是不能控制，我们才叫它‘麻烦’。”

    警长说：“才来的人呢？”又说，“以前是没人懂控制，但是现在有了。如果他派人学了东方来的神父控制法，又放了火呢？”

    文林兄弟都不出声了，他们都知道警长说的是谁。而以他们掌握的情报来看，这事，牧师还真干的出来。

    如果说全国各地聚集来的“麻烦”，他们还有信心保证的话，但是牧师，他们是没有一点儿信心。

    这些年来，双方为了拉拢“麻烦”，多少次暗战，又死了多少人。别的不说，单单每年接来的“麻烦”，为什么武装押运？不是因为“麻烦”，而是因为牧师。就是这样，每年都有人失踪，再也没有回到小镇。准确说，是没有回到他们的旗下。

    在人心的拉拢上，安排小镇的文林兄弟是远远比不上宗教信仰的力量的。这里是大米国，一个即便是最好朋友，也不会告诉，却会告诉陌生的教堂牧师的世界。

    这个牧师如果再缺少点职业道德，以“麻烦”威胁“麻烦”拥有者，几乎没有人可以躲的过。

    而这一点局长的儿子乃森是深有体会。为什么他会从小便不喜欢牧师？为什么牧师每一次邀请他加入教会，他总是会拒绝？

    警长没有等候他们的回答。而是直接走了开去，因为他看到了一个人。身着黑衣，宛若死神的牧师。

    牧师的手中捧着的不是他的圣经。而是他的酒壶，一个军用酒壶。有人说，仁慈的牧师会变成这个样子，不是什么仇恨，完完全全是那酒害的。

    警长走了过去。“可以停手了。”警长说。

    “怎么？你认为这火是我放的？”牧师喝着酒问。

    “难道不是吗？”警长质问他。

    牧师沉默了一会儿，他似乎是看看警长是不是在开玩笑。显然不是。他开口说：“如果是我，你觉得我会不烧这些异教徒？这是主的警告！”

    他的声音惹来没有去入教徒的愤怒。特别是那些“麻烦”拥有者们。他们当场便发作了。“这不是中世纪，我们也不是女巫！”

    “如果你们是中世纪的女巫，早上了火刑架了！”牧师在挑衅。

    警长吓了一跳。赶快派警员分开他们。他可不想真的就发生一场宗教战争。

    或者说，他宁愿是一场宗教战争，也不愿意这些毁天灭地的“麻烦”打起来。

    眼看着，冲突将起。火场中却发出了一名女子高亢的引导声。“教友们！祈祷吧！神是不会放弃我们的！”

    这么些年来。他们早知道主不是万能的。饥饿了，不会有面包。渴了，也不会有牛奶。就是所有人都信仰主，米国还有各种各样的问题，过去几十年来宗教机构的社会服务无所不在，在教育、文化、医疗卫生、保护妇女儿童的权益、救济贫困、社区改造、反毒品、防艾滋病等各个方面，教会一直发挥着重要作用。但是，那更加是事俗。而从来没有哪怕一次神迹。

    反倒是他们自己的“麻烦”。如果可控制的话，倒更像是神迹。

    但是风暴女祈祷了。仅仅是这样。多年的习惯下，有第一个，便会有第二个……一个接一个祈祷。

    于火海中的祈祷，庄严肃穆，甚至是眼泪。

    火场外，先是信徒，然后是观众……他们一个又一个加入进来。或是祈祷获救，或是认命地祈