的罪是什么？绝对无出叛乱。在这个时代，所有的事都好商量，唯独这件事没的商量。

    就是那至今还没有弄明白本是辅佐统治天下的他们，怎么一下子成了叛乱者的蠢货们也死死闭上了嘴。

    特别是他们这些人中，可是有着朱元璋施展午门庭仗手段都吓不倒的人在的。

    廷杖是明朝开国皇帝朱元璋创立的不人道、严酷的刑罚之一，主要用来对付不听话的官员。大庭广众之下，让校尉用棍子打屁股，这不仅是对的伤害，也是对人格的侮辱。

    在明朝，打屁股是十分流行的运动，所谓“廷杖”，就是皇上打臣下的屁股。风气所及，不管你是庄重严肃的国家栋梁，还是学富五车的翰林学士，皇帝一火，必须剥掉衣履，老老实实地趴在午门外的砖地上，亮出屁股挨打。

    屁股这东西，算得上人体最微妙的部位，因为和性器官、排泄器官联系甚密，很有私密性、羞耻性和喜剧性，不但不能露，而且不可说。 小时候，被父母或老师打打屁股的还不算什么，可是成年以后，特别是做了官，甚至做了很大的官，也要脱下裤子、撅起屁股，被人家狠狠抽上一通，那可就不仅仅是皮肉受苦了。

    《明史‘刑法志》“淋漓痛切，以为后王殷鉴”，《刑法志》“刑法有创之自明，不衷古制者，廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者，杀人至惨，而不丽于法。踵而行之，至末造而极。举朝野命，一听之武夫、宦竖之手，良可叹也。”

    但是事情真的像老朱预想的那样发展吗？不！事物总在不断地变化，因为触怒圣颜而被廷杖的多是耿直之士，往往获得舆论的同情。有辱斯文的廷杖便演变成一种荣誉性标志。黄仁宇评价道：“有的人却正好把这危险看成表现自己刚毅正直的大好机会，即使因此而牺牲，也可以博得舍生取义的美名而流芳百世。”正德朝的王阳明说得很明白：“为名与为利。虽清浊不同，然其利心归一。”

    后来明人，以露屁股，打庭仗为荣，也就可以预期了。甚至因此带坏了大明百姓。

    比如后来有一士子，在夏季路过一打开的窗户，见一女子因天热玉体横陈。在屋中裸睡。这士子想是见惯了大屁股，不仅没有做到儒士的非礼勿礼，非礼勿言。他反而视了。也言了，他是这样说的：“一双明月贴胸前,紫禁葡萄碧玉园。夫婿调酥绮窗下,金茎几点露珠悬。”

    很过份吧！哪怕是后世，你是一丫文艺范十足的一文学青年，那女人十之会大叫流氓。报警也说不定。但是这是明朝。一个文人露屁屁不以为耻，反以为荣的时代。那女子为他惊醒，察觉自己让人看光了，也只是啐了—口，大大方方起身关了窗户罢了。

    为什么？习惯罢了。

    在注重男女大防的华夏出现这样的事情，是绝对与文人们的不以为耻，反以为荣的廷仗有关的。

    看！连大人物们也露出雪白的屁股，咱们又算什么呢？这就像后世的人士—样。都是你影响我，我影响你。也才裸的。平白无故，谁会去裸？不说羞耻问题，“你不冷啊？”，这不是更加现实的问题吗？

    但是此时却没有一个人跳出来指责许仙的。为什么？就是推翻不了许仙的“反动言论”，也可以治他御前失仪的罪过。

    然而，他们没有。因为他们实在是不知道朱允文会做什么选择。

    许仙指责的是哪一个？是黄子澄，是他们太子府的二代老臣子。先是陪他爹，后来又陪他。

    诚然，朱允文—直没有开口，他是在看什么。但是他不开口本身，便说明了问题。

    黄子澄都背上这么大的黑锅，而黄子澄又干了什么？不过是挤兑—下许仙，使他站在皇上这边罢了。面对这样的“事实”，他们又怎么敢再去招惹许仙？不怕他顺手把自己也盖上一顶黑