又说回来，这是华夏，老师的话是必须听的华夏。就是后世的孩子们，老师只要是发话，不同样是立即执行吗？他们可不像皇帝，可一直是个自由人。

    朱允文只是比后世孩子们做的更多了一些罢了，主动弄瞎自己的双眼，弄聋自己的耳朵罢了。

    这锦衣卫冲进来，连刘老太监都知道怎么回事，还只有他这皇帝是一无所知。

    只不过锦衣卫也不是傻子，向皇帝奏报情报，这本就是他们的职责。如果换—个当事人，他奏也就奏了，哪怕今天许仙不在，他也会奏了。

    但是，当许仙一站起来，他才明白什么才叫煌煌神威，金刚怒目。他怕了，他是真心怕了。为了某人许诺的官职，拼上小命，到底值不值？

    不值！他很快做出了选择。毕竟他已经是官了，如果什么都不做，他依然是官。更高的官位虽说意味着更大的权力，但是这也先有命才行。

    仅仅是许仙站起来的一瞬间，他便打定了主意，绝对不出声。反正朱允文又不是朱元璋。

    对老朱知情不报，那要杀头的。但是，对小朱……了不得挨上一顿板子，在这一点上，他倒要感激齐黄等人，正是他们数十年如一日的教导，他们才教导出一个与朱元璋截然相反的太子朱标来。

    朱标死后，他们却已经更进—步，塑造好了太孙朱允文。年轻的建文皇帝书生气十足而又温文尔雅，他继承了他父亲的温和和好思考的脾性。他腼腆，且又毫无国政经验；且不说和他的前皇祖考相比，甚至比起他的雄才大略的叔父们，他也没有那种自信心和坚强的性格，甚至也没有那种能力。这位年轻皇帝的温顺性格和儒家教育，简直是儒教心目中最理想的皇帝。

    没有国政经验算什么，没有其他皇帝的雄才大略自然是更好了。因为他们本来需要的便不是一个对自己发号司令的顶头上司，他们需要的是泥塑菩萨。有温文尔雅、菩萨心肠，也就够了，这样无论自己怎么治理国家。他都不会杀掉自己。

    至于自己是否可以治理好国家？笑话！半本论语治天下，自己又怎么会没有才能？

    而即便是再有自知之明的人也会知道这国家治坏了，自有皇帝去顶雷，自己怕什么！

    这人与晁错一样，唯一比晁错聪明的，便是他不会选文帝、惠帝这样会杀人的皇帝，而是由他自己亲手培养出了一个菩萨心肠的好皇帝。

    正是知道朱允文不会杀人。才有现在的一出，而由于锦衣卫的不中用，他也只好赤膊上阵了。

    “陛下！”大殿门外。黄子澄显然是重新更换好了官服。

    佛靠金装，人靠衣装。重新梳洗打扮过的他，自然是儒雅不凡，不然也不会混入太子府。—干便是两代人。前面说过。朱元璋对他自己子孙教育是很严厉，很认真的。教不好，老朱可不会对你笑笑便算了。

    只是很可惜，这老朱太重视长子了。

    1367年，太祖自称吴王，并立其为世子。同年，令朱标赴临濠祭拜祖墓，希望藉机训练他将来为人君的本领。临行前，元璋教导说：“古代像商高宗、周成王。都知道小民的疾苦，所以在位勤俭，成为守成的好君主。你生长富贵，习于安乐。现在外出，沿途浏览，可以知道鞍马勤劳，要好好观察百姓的生业以知衣食艰难，体察民情的好恶以知风俗美恶。到老家后，要认真访求父老，以知我创业的不易。”

    1368年，大明王朝建立，朱标亦被立为太子，从而开始了他长达二十五年的储君生涯。为了训练出理想的继承人，能干的守成之君，朱元璋处心积虑，费尽心机。建国后，广聘名儒，在宫中特设大本堂，贮藏各种古今图书，让诸名儒轮班为太子和诸王讲课，并挑选才俊青年伴读。在教学中，太子的一言一行，都被要求按礼法行事。太祖自己也时常赐宴