，更是天地三界最早的皇者。如果他们修出了帝王金瞳，绝对极为正常的。

    许仙知道自己没有修炼瞳力，但是现在却有了。而与太—帝俊有联系的东西，许仙只有那把万剑之主了。是它的愦赠吗？因为与它进行了心血交流。但是，它为什么不说？是因为天庭的因果太大了吗？

    这便是许仙的痛了。太一帝俊的因果可不好接，接了便等于同时与天庭巫族结了因果，而与巫族结了因果，便等于与地府结了因果。天地人三界，—下子得罪俩，这还不痛苦，怎么才叫痛苦？

    当然了，如果就这么让许仙舍了，还回去，他同样不舍得的。有了它，可以提前预警，至少可以知道自己面对的是人，是仙，是佛？妖魔鬼怪有照妖镜，但是人仙佛，照妖镜就没用了。修真战斗，讲究的是先机，先机一失，便可能永远夺不回来了。而帝王察看众生的帝王金瞳，足以保证先机了。这便是快乐了。到了佛国，照妖镜的作用越来越少，这便来了个帝王金瞳，还是太一帝俊这俩金乌传下来的，绝对的顶级帝王金瞳。真真是瞌睡来了，送来了枕头。

    “大人，那些白色的人影就是从这里跳进去的，到现在还没有上来。”芳蝶焦急的看着小湖，不无担心的问道：“不会发生了什么不好的事吧？”

    作为铁飞花留下的联络员，她—直住在城主府，这既是为了许仙一回来，她便可以知道，又何尝不是在保护她？怎么说，她也只不过是凡人一枚，在这世界是绝对地底层生物，不说遇上半妖、妖兽，就是这人间城的男军们，如果在她身上报复这世界女人对他们的压迫，找回自己身为男人的尊严，她都反抗不了。

    对真正的神仙，法力与无法力，法力与法则的质差可以忽视数量上的差距。但是她，凡人—枚。数量绝对可以压制她。

    所以许仙回来后，依然让她住在城主府，毕竟哪儿有压迫。哪儿便有反抗。而这反抗是不一定有理智的。

    芳蝶显然也知道自己的处境，所以除非迫不得已，她是从来不出城主府半步的。

    至于原因，想必不少人都听说过羊群效应，其具体是这样解释的：羊群行为也可以称为群体心理，社会压力，传染（contagion）等。最早是股票投资中的一个术语，主要是指投资者在交易过程中存在学习与模仿现象，“有样学样”。盲目效仿别人，从而导致他们在某段时期内买卖相同的股票。在一群羊前面横放一根木棍，第一只羊跳了过去，第二只、第三只也会跟着跳过去；这时。把那根棍子撤走。后面的羊，走到这里，仍然像前面的羊一样，向上跳一下，尽管拦路的棍子已经不在了，这就是所谓的“羊群效应”，也称“从众心理”。

    它是指由于对信息不充分的和缺乏了解，往往是通过观察周围人群的行为而提取信息。在这种信息的不断传递中，许多人的信息将大致相同且彼此强化。从而产生的从众行为。“羊群效应”是由个人理性行为导致的集体的非理性行为的一种非线性机制。

    这也是为什么她在女儿国都城她不怕，哪儿都敢去，都敢闯，也敢直面女国君，到了人间城却鹌鹑一样，哪儿也不敢去了。说白了，就是女儿国都城中几乎全是女强人，强压男子一头，在这样的氛围下，她自然也就从众了。

    用后世话说，羊群效应的出现一般在一个竞争非常激烈的行业上，而且这个行业上有一个领先者（领头羊）占据了主要的注意力，那么整个羊群就会不断摹仿这个领头羊的一举一动，领头羊到哪里去“吃草”，其它的羊也去哪里“淘金”。

    但是到了人间城，领头羊没了，身边的众羊群也没了，反而多出一群狼来，而她便是置身狼群的羊。恐慌、害怕，苛求呵护。为了获得呵护，她什么都愿意干，什么都敢干。这也是为什么刚到了女儿国那会儿，她们欲献身的