王媒婆可不管李公甫会怎么收拾自己的手下，她只要自己脱身就行。

    即便没有仇学官，这样的事她也不会粘的。她是媒婆，可是她保的媒，新娘子却闹场走了。这样的事情—传出去，她王媒婆的名声就毁了。今后还会有哪个来找她王媒婆保媒？所以她也只能死死赖住男方。“说吧！这事怎么办吧？”

    挑头的那几个全跑了，李公甫说：“你说怎么办吧？”

    这是大喜的rì子，却闹成这样。李公甫只想大事化小，小事化无。华夏的百姓，遇事一般都是这样处理。

    那王媒婆子等的便是这个。“李老爷，现在婚结不成了，这嫁妆是否要归还。”王媒婆也是做久了媒婆的人，自然是知道这时候无论她提什么要求，男方都会应承。

    说完归还的话，她还得意邀功的看了眼仇学官，仿佛在说：你看，这婚虽说没有结成，但是这嫁妆我可为你讨要回来了。待要回嫁妆，我再为你讨要赔礼。总之，凡是我王媒婆出马，就不能让你吃了亏去。

    她想的是好，可是那仇学官当场便急了，也顾不得再隐藏身份，立即急急说：“不用，不用！嫁妆不用！”边叫喊着，边挤了过来。

    他这一叫喊，别人便奇怪了。

    “他叫喊什么？”有人怀疑自己的耳朵。

    “他说嫁妆不用。”

    “哦。”点点头，自己没有听差，但是问题又来了。“人家娶亲，他叫个什么？”

    对呀！从来没有听说过这状元娶的是他家什么人啊！

    如果说一开始仇学官只不过是惹人鄙视的话。这下却是好奇了，所有人都看向他。特别是那些大人们，更是悄悄指使下人去打探这是怎么回事？他是什么时候与状元攀附上的。

    这是官场，天与地的差别其实并不远。

    当他们打听出这新娘子其实是仇学官硬送上门的，不由是哑口无言，不知道说什么好了。而现在，自然是看这仇学官到底可不可以攀上这门亲。

    仇学官好容易挤了过来。“不，不用退。”也不喘上一口气，便嚷嚷不用退。

    李公甫说：“退是应该的。这新娘子都跑了……”

    这时候大家还不知道逃走的新娘子与仇学官有什么关系，大家只知道仇学官这人平rì里是掌管礼义的，凡是与礼义有关的，他都要说道说道，所以李公甫才很耐心为他解释。<ｗｗ。ｉｅｎＧ。ｃｏｍ>

    只听仇学官说：“父母之命，媒妁之言。男婚女嫁，乃是人伦之常，岂一女子说退就退的……”

    到底是jīng研礼义的大师，他一张口，便是那些鄙视他的人，也不得不服。

    当然，说白了。他这礼义不过是照顾的大男子主义的利益，在场的男人们自然是不会反对他。

    从朱熹那继承发展来的礼义，自然是像老太婆的裹脚布—样又臭又长。但是这东西又满足了作为社会统治阶层的权力yù、掌控yù，自然也不会有什么人反对它。而作为被统治的阶层，是根本没有反对的权力的。

    朱熹的理学，别的不说，只要站在了道德的制高点上，便是战无不胜的。就像董仲舒的天人感应一样，只要是发生了天灾，那便是皇帝的责任。

    正因为这理论是如此的强大，才会为后来无数的文人们所推祟。

    面对这么一份正大光明的阳谋理论，李公甫哪儿是对手。

    这就像“国家兴亡，匹夫有责”—样，放在华夏，任谁说都是公理。但是这话到底是会变成国家兴亡，只有匹夫的责任，没有了国家的责任。却也是哪—个也想不到的。

    财礼到底是留下来了。道德理学的力量，是今人无法想象的，更加是李公甫绝对不敢对抗的。

    不要说是那财产，一句“生