时间真是一个奇妙的东西，当你关注这它时，它走的很慢，一个小时仿佛像是一个世纪一样的漫长；当你分心他顾，不再留意它师，他却如白驹过隙般的转眼即逝。

    刘轩现在就有这种感慨，这几ri他很是兴奋，几乎一直在实验者新到手的力量——ass，在东宫上上下下的属官和卫队身上实验。这是他目前唯一的也是最有力的“武器”，如果不实验清楚这个“武器”的xg能，不清楚这个“武器”的威力，他怎么能放心的使用呢，万一出现位置的差错就可能造成难以想象的后果，这种可怕的可能要求刘轩不得不小心的使用着这种奇妙的力量。

    经过这几ri连续的实验，刘轩总算基本摸清了他所获得能力的情况。刘轩所获得的ass与他所知道的其他人的ass有些不同。

    众所周知，在鲁鲁修的世界中，ass是涉及到人类jg神领域的问题，在分析心理学派创始人荣格的学术理论中，心理图谱可划分成两个基本的区块：意识与潜意识。潜意识又可以进一步地区分为个人潜意识和客体心灵。

    荣格之前用“集体潜意识”（llectiveunnsci一）这个词来指称客体心灵。荣格提出客体心灵这个词，是为了避免与人类的各种群体有所混淆，因为他想特别强调的一点就是，人类心灵的深度一如外在c“真实的”c集体意识的世界一样的客观真实。

    心灵有四个层次：

    一c个人意识（pernalnsci一ness），或称ri常的觉察；也称自我，是人有意识的心智，是心灵中关于认知c感觉c思考以及记忆的那部分。

    二c个人潜意识（pernannsci一），其之于个别心灵而言是独特的，但无法被察觉；由心灵中曾经被意识到，但又被压抑或遗忘，或一开始就没有形成有意识的印象构成。它类似于弗洛伊德的前意识。

    三c客体心灵（一bjectivepsyche），或称集体潜意识（llectiveunnsci一ness），人格中最深c最不易碰触到得层次。在荣格看来，如同我们每个人在个人潜意识里积累并存放所有个人记忆档案那样，同样人类集体作为一个种族，也在集体潜意识里存放着人类和前人类物种的经验。

    四c集体意识（llectivensci一ness），其显然是人类心灵普遍存在的结构；集体意识中的世界，有共同价值与形式的文化世界。

    按照荣格的解释，“集体无意识是心灵的一部分，它有别于个体潜意识，就是由于它的存在不像后者那样来自个人的经验，因此不是个人习得的东西。个人无意识主要是这样一些内容，它们曾经一度是意识的，但因被遗忘或压抑，从意识中消逝了。至于集体无意识的内容则从来没有在意识里出现过，因而不是由个体习得的，是完全通过遗传而存在的。个体潜意识的内容大部分是情结，集体无意识的内容则主要是原型。”

    在集体潜意识和个人意识之间存在着几乎是牢不可破的心灵屏障，这个屏障正是区分个人的依据，也是每个人为自己带上的假面，是让一个个不同的人存在的凭靠，而ass就是通过集体潜意识打破这个心灵屏障来达到种种神奇的能力。ass的能力虽然特xg迥异，但总体来说，可以用一句话概括：

    ass是与他人“溶合”之力。（倘若希望了解他人的内心，就能溶入其思想，看到其内心；倘若希望知道他人要做什么，就能溶入其思想，预测其行为；倘若希望得到他人的爱z就能溶入其思想，令他们将爱给予自己现实中，这些他人的思想cjg神和灵魂被坚固的铜墙铁壁重重保护，决不可能为本人以外的人所干涉，而通过接触这些，然后对其起到某种作用，并且得到效果，这就是ass的能力，也是人类的愿望。希望接