序章

    有人的地方就有江湖,

    有神的地方就有妖魔,

    有仙的地方就有劫数,

    有佛的地方就有忽悠,

    有国的地方就有秩序,

    有圣的地方就有寂寞

    从有传说以来,我们观察东西方的神怪异说,推测其起源,可归根结底为一个“巫”字它并不灿烂,甚至有些低劣，流落于下里巴人几经断代,又不经意间起死回生其他如佛，道，教似乎都是从它的基础上发展壮大而来；在其它神怪教派传承沦落为挂羊头卖狗肉大捞金钱的年代,“巫”作为底层人民可随时触及的东西，它还在山水间拥有虔诚的信众和不可思议的能力

    这是一篇关于传说中的东西方神佛仙魔圣贤教去哪儿和为什么去哪儿了的故事，一个结合了下里巴人的道听途说来猜想的很长的关于生与死,真与假,现实与虚幻,幻想与迷惑,理想与残酷的故事或许是一个人类最终可能的世界!

    第一节三少爷的过去

    话说人的一生本性就是不安全的,所以说人生有崎岖坎坷，旦夕祸福；也有横财就手，财运亨通；无论是过去还是现在现实中总是充满了各种各样的机遇和意外,而人类为了得到精神上的支撑或是众口烁金，一些本就很奇妙的事或人到了一定的地域或时期就变成了信仰所在。所以在这时空中，西方有了耶酥‘约瑟的儿子约书亚’；埃及有了太阳神‘拉’；中东有了‘穆罕默德’；印度出了‘释迦牟尼’，而华夏就有了盘古开天辟地，共公怒触不周山，女娲补天造人到封神的传说年代久得不可考证其真与假,各种考古也不能追根溯源总之,从人性的观点来看,宁可信其有而不可断其无，烧香拜佛的，看相观风水的，教堂祷告忏悔的仍是在科学如此发达的年代自然而往！于是就有疑问:既然史上有过,那他们去哪儿了等等很多很多的推断。。。。。。

    这个故事就是推测他们去哪儿了,为什么去那儿的故事

    有词云:

    红尘名利人生博,年少总是豪情白发锦衣苦望松秦皇药安在,道方何处寻书中颜玉今作土,镜里青丝曾经一撮夕阳暮色沉帝王凭生愿,灭国求长生

    周晓小时侯的他是不好动的,总是安安静静的坐着走着想着看着,在医学上的通俗说是有点孤僻症,所以那时他老爸老妈看着小小的他在一大群疯玩的小孩边上静静的模样时,总是心疼不停的怂恿他和小伙伴们去打成一片哄过很多次还是原本那模样就再不说他了,只是更加宠溺呵护他,看到好吃的总是买来给他吃那时的家还在农村,地里的活从不要这个过份安静的小孩干,生怕他的精神毛病变得不可收拾因此,他就成了一个光荣的小皇帝,大姐二哥的地位就不行了,一年挨几次打是很正常的,谁叫那两个不省心呢!

    呵呵其实那时的周晓一点毛病都没有,反而还很聪明不过性子就那样,是懒得动,爱胡思乱想,性格有点内向,不爱合群,总觉得那样太吵看到外人总有点不好意思的小样子,只好看着老哥老姐和那群疯孩子打打闹闹他现在想起那时的他还真是无忧无虑他还记得那个时间有时的他在想,既然人人都直立的走在大地上,那么我走在陡坡上时应该也是直立在坡面上的吧可惜经过无数次的亲身试验,发现怎么也不行人到了坡上总是直直的朝天上站着!总么也不是直直的站在坡面上唉这是为啥呢所以他就不明白,也不去问大人为什么,因为他怕丢脸,就只好一个人安安静静的去想为什么直到他在书上看见了牛顿,知道了万有引力才搞清楚这为什么

    稍稍大了之后就他就很是跳脱了家里只不过是吃饭睡觉的地头,加上老爸老妈成功的从农村转移到了城市把小小的塑料制品生意从零售发展成大批发,更加没得空打理几个小崽仔,城里那大街小巷那热闹的景象深深的勾住