丛嘉都这么说了，自己也去了些压力，否则军事上被这小孩子瞎指挥，自己就

    （本章未完，请翻页）比较难办了，还好这孩子不愧为神童之名，行事还算靠谱，便对李丛嘉道：兵贵神速，我也就不等了，全军今日就在潜山县休息一夜，明日大早出发，请郡公带领随从明日在城外与我汇合。

    李丛嘉见说也道：好的，就按周大人所言，周大人一路劳顿，从嘉就不打扰周大人休息了，明日一早必定不耽误行程。

    说完起身向周家兄弟两施礼离开，兄弟两把李丛嘉送出府外，待李丛嘉走远，周弘祚对自己的兄长道：兄长看这位郡公如何。

    周邺道：假以时日，必定又是一个齐王。

    周弘祚却眼带深意的看着自己的兄长道：依我看他会比齐王走的更远啊，看着他我就仿佛看到了当年还未有登得大宝得陛下。

    周邺瞪大眼睛道：你是说。

    周弘祚抬手阻止自己兄长接下去要说得话，道：回内室再说。

    周邺也知道这里不是说话之所，便点头，跟着自己得兄弟一起回刺史府唠嗑去了。

    李丛嘉出了刺史府，就带着呙彦和刘茂忠在这潜山县城里转了几圈。古代的县城都没又多大，绕几圈也用不了多少时辰，话说李丛嘉为什么要在这小小的潜山县城绕好几圈，他是在找东西，找什么，当然不是二乔故里，几百年前的人和物早已就飞灰湮灭了，只留下名声，和后世文人墨客的凭吊了。李丛嘉要找的这个东西要比二乔出现的还要早一点，终于李丛嘉与一个角落里发现了这家店铺，便带着呙，刘二人迈步走了进去，这事一家卖文房四宝的店铺，其实李丛嘉看中的是这家店铺里售卖的纸，那便是有名的桑皮纸。在后世有着千年历史的桑皮纸被称为人类纸业的“活化石“。千百年来，它记录着我国传统造纸工艺，是人们了解纸文化历史的一个窗口。桑皮纸，古时又称“汉皮纸”，起源于汉代。其以桑树皮为原料，主要产于中原。根据有关史料记载：早在汉代，安徽古皖地区就生产皮纸，迄今已有1800年历史。该纸因时代而名，称为汉皮纸。古时生产的桑皮书画纸销往印度c日本等国家，定名为“书画纸”，俗称“仿宣纸”。因为桑皮纸纯正的纤维构造及其特殊的香气，可防蛀虫叮咬，故此桑皮书画纸既是书法美术理想的文房一宝，又是出版复印难能可贵的纸张。这家店里只有一对老夫妻在开店售卖，李丛嘉买了里面的所有桑皮纸也只有一百来张，价格也不便宜，不过对李丛嘉来说这都不算什么。李丛嘉现在心里想的是，这桑皮纸虽好，可是制作太过复杂了，很不利于推广，自己想要大唐在经济，文化，军事，政治等方面超越其他诸侯国，就离不开教育，而纸张在教育中占据了不可替代的重要作用，那是书本和文化的载体。在五代十国时，因为可以用作印刷书本的纸张的价格昂贵，加上书本印刷的雕版的价格成本太大，印一本书可能需要好大的一间库房去存放雕版的，直到宋朝的毕昇发明了活字印刷术，这成本才能大大降低。李丛嘉想要推广教育文化，就得降低教育成本，所以必定是要在纸张和印刷术上面做文章的，如果再利用好水车作为印刷动力，李丛嘉就仿佛看见大量的银子向自己涌来，这可以说是教育斯民和自己发财两不误的事呢，但这件事得等到自己把民乱这件事结束，去庐州做地方官的时候再做吧。想着心事，让刘茂忠背着装纸的箱子回到了驿馆。

    让呙彦通知其他人明日一早就要出发了，要各人做好准备。

    第二日一早，李丛嘉等人就起床出了驿馆，直接出城向周邺在城外驻扎的的军营赶去，有作战任务的大军不可入城这是惯例，等李丛嘉他们赶到时，就见大军已经拔营准备出发了，看来自己是来迟了。

    呙彦在一旁道：按照惯例行进大军早上是三更便造饭，在半