图上的纳巴即便在山下奉文一万分之一的战术用局部有巴掌大小，这里的地形如果利用得好是完全可以坚守的，之前他不同意田中新一所部撤往印度其实是报复的私心在作樂。

    现在大本营的各方面势力已经达成了共识，田中新一可以说基本是完蛋了，相信这次战役结束之后田中新一也将结束他的军事指挥生涯，这对于山下奉文统帅整个缅甸方面军可以说是清除了最后一个障碍。

    山下奉文相信，只要他们能在纳巴坚持几天，中国远征军的锋芒锐气一过，他们就可以寻求机会向英帕尔进行突围，日军步兵全部为轻步兵，而中国远征军的主要战力来源于机械化部队，翻山越岭坎坷遍地的东进路线显然是机械化部队所无法通行的，田中新一应该会利用崇山峻岭跳出支那人的包围圈，况且他也急需一支部队为自己固守缅甸和印度的大门要冲英帕尔和科希马。

    想到这里山下奉文欣然的微微一笑，仿佛在纳巴即将死伤的并不是他的同袍一般，他知道此刻他必须集中全部精力拿下加尔各答，攻下加尔各答就等于击溃了印度所有的有效抵抗，因为整个印度的可战之兵几乎全部都云集加尔各答了，那些德里后方新组建的英印部队已经不再他的考虑范围之内了。

    宋雨航与崔志钧在南北对进，山地步兵师各旅以及师侦察队的幸存之人中地佼佼者们在最后一遍检查自己身上地装备，所有能够发出响声的东西全部摘掉了，为了攀登的方便他们甚至放弃了钢盔和轻重机枪，唯一的重火力就只能依靠勃朗宁的重管步枪了，拿下山谷顶的日军爆破点，破坏日军的爆破，将日军堵在纳巴山谷中，这是山地步兵师最后地任务了。

    刚刚率部离开纳巴没几个小时的竹内宽又率部返回纳巴，这个消息对于田中新一和绣野大内来说并不是什么好事，唯一值得欣慰的是大家这次不用争抢着撤退了，纳巴山谷有可能将是这几支部队的埋骨之地了。

    在临时指挥所内，方面军地军令督导次官高田忠义用颤微微的手打开了“奋勇诏书”！

    “奋勇诏书”起源自第一次世界大战期间，日本陆军完成皇权亦神权即帝人职责地概念灌输转换，其目的是禁止任何形式的投降退却的行为，鼓励官兵以武士道精神作为武器，与敌人同归于尽的玉碎行为，一般也称之为万岁冲锋。

    日军发动侵华战争后，“奋勇诏书”就不具体下发到联队了，而是授予师团一级的作战单位，其具体地就是一封装在防潮袋中的明治天皇训话而已！根本没有任何政治或军事命令地实际意义，只不过是由全家死光光的日本“军神”乃木希典在日俄大战时期，进攻高地时围了鼓舞部署反复朗读而已。

    后世日军自己将这封当年组建常备师团时地天皇训话神化处理了，而后的部队一般打开此诏书就表示所有该部队所有将兵即将为天皇陛下捐躯，等于是下达了死战地命令，有我无敌，有敌无我，即使得胜也绝不芶活。

    第六师团到了山穷水尽地地步也只是焚烧了联队军旗。都未曾有过打开“奋勇诏书”地念头。尤其可见日军官兵中热爱生命不甘心充当陪葬品地还是占了大多数。

    高田忠义在众人地注视中缓缓地打开了那已经略微发黄地帛纸。里面地内容他在上士官学校地时候就能够倒背如流。在他看来田中新一就以这么一张破纸就要决定数万官兵地命运。这一切似乎有些过于儿戏了。

    高田忠义清了清嗓子高声道：“第十八师团师团长田五十五师团师团长绣内宽。独立混成第24旅团长竹野大内。独立混成第26旅团代旅团长高桥正美。独立混成第1团长青木多一！”

    所有被点到名字地将官全部起立。非常恭敬地站到了高田忠义地面前。高田忠义续而昂声道：“吾帝人。勇武常新。皇国伟业。终生奋斗！勇武！奋进！忠诚