说当今皇帝所作所为都不足以为皇帝。‘难道他知道我是谁了么？不可能，看他的表现好像我只是个普通的人罢了，没有任何一点惊慌之类的表现。

    如果他知道我的身份的话绝对不可能这么镇定。别说是他，即使是征战沙场的宿将见到我也不会这么镇定的。’

    “哦，子玉啊，对了你不介意我这么叫你吧？”

    “先生随意。怎么叫都好。”

    “子玉啊，”

    “嗯？”

    “我还是想听听你那个关于异族的想法，嗯，就是那个什么什么三主义。”

    “三民主义？”

    “是啊，三民主义，里面有个民族的，那是个什么具体的法？”

    “呵呵，这个其实很简单，民族就是民族，这一点要从上古时期开始说，上古时期，这中原之地，只有华夏人存在。当时真的是万国争雄，最后，炎黄胜利，统一华夏这才形成一个统一的民族，不过，这个民族内部并没有真的完成统一，主要是，因为地方太大了，人也太多了。我们唯一的共同点就是，姓名服饰一样，其他的根本就分不清是不是同一个民族，所以民族内部矛盾很深。知道汉朝的时候，虽然形成了一个统一的民族性，可是性格还是不同，要知道同一民族的人性格应该是一样的才对。崇拜也要一样。”

    “嗯？这，这就是民族么？”

    “是的，这就是民族，除了相貌和思想，不一样，其他的都一样。才是一个民族才对。可是现在的汉人。除了衣服和言语一样其他的都不一样。”

    “这才是一个民族么？”

    “是的这才是一个民族，所以，现在的皇帝做的远远不够，有人鄙视蛮人，有人崇拜蛮人。李家说，他们要视蛮人和汉人如一。可是这些都不对。他们远远没有先贤的风范。”

    “先贤的风范？那是什么？”

    “所谓的先贤风范，就是，嗯，怎么说呢，很简单，教化，蛮人教化后，就是汉人！所以在先贤们的眼里面根本没有什么蛮人和华夏人的区别。他们心中只有一个字，人。”

    “人？”秦先生有些诧异了，或者说对宋波第一次有些刮目相看的感觉，因为宋波这半天才真正的说了一句高深的话。

    “是的，人。”此时的宋波也严肃起来了，好像是要焚香祷告一般，腰杆挺的笔直，跪坐在地毯上，宋波之前非常的不习惯这么坐着，不过来到唐朝之后这半年，他也慢慢的习惯了。

    “任何动物的区别，并不是向我们所看到这这些，样子不一样，其实任何动物的区别是，人有思想，而动物没有，只要有思想就可以教化。其实这些归根结底也就是教育问题。也就是说，人，要想形成一个民族的关键就是教育。汉人太不团结了，我们不团结根本其实在上古时期就留下来了。因为上古时期的先贤们对人的教化的不够。”

    “教化的不够？”

    “对，不够，远远的不够。我们可以回忆一下，草原上的民族。他们的特点。这些人，崇拜这同一个神。同一个人，他们穿着同样的衣服，说着同样的话。可是汉人呢？”

    “汉人？”

    “是啊，我们汉人，同样的衣服，除此外，没有同样的东西了。地方不同言语不通。我们所崇拜的神，也每个家族不通甚至于每个人都不一样。所以汉人根本算不上是个民族。如果想要成为一个统一的民族，还有很多的事情要做。”

    “嗯，这个统一的民族有什么好处呢？”

    “秦先生就是秦先生，一语中的。统一的民族有什么好处，这才是关键，统一的民族才会出现一些特例。比如统治国家的时候，皇帝命令会受到非常彻底的执行。遇到外敌的时候，大家会一致对外。内奸的出现几率减少。不听话的人减少。从外面看来这个