，但与众不同的是影片巧妙地将写实主义风格与浪漫主义色彩情调融为了一体，使整部影片有了大放异彩的艺术魅力。而影片在拍摄技术上也有着极可称道的精彩之笔。把浑厚浓郁的历史文化气氛与雄浑壮美的西部大草原的风光完美地结合在了一起。丰富的摄影角度，巧妙的动态节奏和复杂而又出色的场面调度，使影片达到了极其出色的视觉效果。

    跟那些动作片、警匪片、喜剧片相比，一部真正有所谓“思想内涵”的影片，通常是从文化上、社会普遍性和人性深处去寻找，因而显得与众不同，才会让人印象深刻，才会赢得好感。所以那些表现战争中的人性，社会深刻变革和家庭伦理道德的影片总是被人吹捧。随着二战的结束，人道主义在文学艺术上被提到了相当的地位。历史的反思使战争题材和西部开拓史成为电影的两大主题。《与狼共舞》反映的就是这种极难把握和表现的西部拓进的历史和思考。印第安人的悲惨遭遇越来越受到人们普遍关注。本片一反以往影片特别是西部片中将印第安人一律写成野蛮民族的作法，肯定了印第安人的纯朴真挚和善良。影片还提出了民族间应放弃斗争，和平共处的理想，并以邓巴与苏族人各善相处体现了这种理想的自由与美好，奏起了友爱、平等、和平的旋律。

    李思明甚至认为自己不是一位导演，而是一位营销大师。所谓营销大师，就是善于掌握营销对象的心理，如果能将梳子卖给光头的和尚，而且数量巨大，那这位推销员一定是大师级的。同样的，如果一个推销鞋子的推销员，能让一个从不穿鞋子的非洲部落穿上他的鞋子，那也是大师级的。

    李思明拍着影迷们喜欢看的电影，并且是让那些故作高深的影评家能轻易找到“深刻思想内涵”的电影。李思明回过头来看看自己拍过的所有的电影，还有别人的卖座电影，都是同一个道理。抛去李思明的几部有着“深刻思想”的电影，那部在香港拍的中国功夫片和《查理的天使》这两部，靠的是新和奇，剧情简单但是将中国功夫玩得让美国人耳目一新，尤其是后者加上许多时尚的因素，讨影迷们喜欢，如果不卖座，那就怪了。李思明对那些追求所谓个人艺术感觉的导演不屑一顾，尤其是对那些“独立电影”导演更是看不上眼，能挣到钱并且受到影迷追捧就是一个好导演，商业与艺术，李思明选择前者。

    这部《与狼共舞》也一样，故事当然很有“内涵”，除了一改过去对印第安人的形象，将白人放在阴暗的一面外，壮丽的西部风光和万牛奔腾的气势也是一个很吸引人的地方，大气磅礴的音乐也是让人激动，李思明相信配乐原声唱片也会为自己挣一笔钱。另外，使观众有机会饱览裹兽皮插翎毛的西部印第安人的原始生活习俗：印第安人的部族决策会议、欢庆胜利的篝火舞会、狩猎放牧的迁徙生活、生食牛肝的原始习性以及夫妻恩爱不避外人等镜头，对观众的求知欲无疑有着很大的刺激作用。

    轰动，现场的观众反响热烈，人人给予了这部电影以热烈的掌声。那些印第安人感动啊，热泪盈眶，像是中国地下党终于找到了组织亲人。苏族印第安人热烈地拥抱着他，扯着他身上的衣服，差点将李思明的衣服给撕碎，将他捧上了前无古人后无来者的地步，激动万分，热泪与唾沫齐飞。

    “李，拍得实在太好了，我们要准备一个盛大的仪式，我们要让你和科斯特纳先生成为部落成员！” 首领拉塞尔米恩斯激动地拉着李思明的手道。

    “这个嘛，谢谢你的厚爱，可是我马上就要回国，可能没时间！”李思明敷衍道。靠，这是侵犯人权，没经过我同意就单方面改变我的身份。

    “没关系，现在就去，我们都已经准备好了！”首领根本就无所谓。

    “不去行吗？”李思明大汗。

    “不行！”首领斩钉截铁地说道。李思明只